记作业>历史百科>民族起源>尹继善

尹继善

1696—1771

清朝大臣。满洲镶黄旗人。章佳氏。大学士尹泰子。字元长,号望山。雍正进士。初为翰林。五年(1727),迁户部郎中。赴广东察审布政使官达、按察使方愿瑛受贿徇庇案得实,即署按察使。六年,任内阁侍读学士,协理江南河务。七年,任江苏巡抚,寻署河道总督。任内,除陋规,禁官吏浮费,及随漕勒征仓谷。九年,署两江总督。任内,协理河务,详勘河防,建造石闸,启闭以时,颇有成效。后协江宁将军兼理两淮盐政。对防务、水师建设、行政区划等均有建树。在清查江苏积欠钱粮中,查出自康熙五十一年至雍正四年官吏侵蚀银472万余两。十一年(1733),调云贵、广西总督,镇压云南思茅土司起事。十三年,调两广总督。乾隆初,任云南总督、刑部尚书。五年(1740),任甘陕总督。八年(1743),回任两江总督。以黄河泛滥,亲往勘察,制定并实施治河方案,成效显著。二十七年(1762),任御前大臣。二十九年(1764)晋大学士,仍留总督任。三十年,召回京,入阁办事,兼管兵部事务,充国史馆总裁。后为会试正考官、经筵讲官、翰林院掌院学士。历封疆大吏30余载,一督云贵,三督川陕,四督两江,史所罕见。卒,谥文端。著有《诗集》、《河工奏议》。

猜你喜欢

  • 雅发罕鄂伦春

    清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”,满语音译,意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行,故称,以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后

  • 措末迂

    传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒,没有人类,只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗,地面长出茅草,茅草里出现一个大蛋,经鹌

  • 吐谷浑玑

    480—516南北朝时吐谷浑王族。字龙宝,河南洛阳人。洛州刺史吐谷浑豊之子。吐谷浑王阿才(又作阿柴)曾孙。其先祖头颓约于北魏太平真君五年(444)逃北魏,后世居其地。玑“处武怀文,博畅群籍,善文艺,爱

  • 蒙古佛教史

    书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀

  • 扶余府

    渤海王国置。为渤海十五府之一。因置于扶余族故地故名。领扶、仙2州。治扶州,故址在今吉林省农安县;也有认为在该省四平市西一面城古城,或说在怀德、梨树县一带,旧说在今辽宁开原县境或其以北地。辖境约有开原县

  • 白狄

    春秋时狄人的一部。亦作白翟。一说狄人信仰萨满教,以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位,白狄居西,崇尚白色,穿白色衣饰得名。春秋初居牧于陕北高原(今延安、延长一带),隔黄河,河东居赤狄。部分进入晋

  • 曲吉嘉措

    1680—1737清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706),任该寺法台,为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四

  • 富尔哈河卫

    见“弗郎罕山卫”(670页)。

  • 的尔勤

    裕固语音译,一作“的斤”,亦称户族。旧时裕固族社会组织。每一户族由同一血缘关系的亲族组成,均有户族长。每个部落都有若干个的尔勤,每个的尔勤都根据其名称的首音、尾音或意译而取一个似汉族的姓。如杜曼的尔勤

  • 片马抗英斗争

    清代云南傈僳族人民抗击英国殖民主义者侵占片马等地的斗争。片马位于怒江傈僳族自治州泸水县境内高黎贡山西侧,元属云龙甸军民府,明属永昌府茶山土司,清代并入保山县登埂土司辖区。清光绪二十六年(1900),英