巴达山
见“巴达哈伤”(414页)。
见“巴达哈伤”(414页)。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
即“可敦”(491页)。
元置。治所在今贵州贵阳市。至元十五年(1278)，罗氏鬼国主阿榨(一作察)，并西南番河中府方番主韦昌盛纳土内附，命名为其地安抚使，佩虎符。十六年，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，置八番罗甸
黎族过去狩猎或作战武器之一。南方少数民族多擅长使弩，而黎族却普遍用弓。弓以木或竹制成，箭长3尺，镞长5寸似茨菰叶，其特点是“弓短矢重”。因无羽，射程远不过三四丈，多施近射，但多涂毒于锋镝，中者必死。
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或
发现于新疆昭苏县小洪那海草原，故名。通高230厘米，头部宽35厘米，身宽50厘米。花岗岩质。面东而立，双手置胸前，右手似执碗、杯之类器物，著冠辫发，发辫多至十根，长垂至腰。前胸到腿刻有古民族文字，刻工
蒙古国大将。又译折里麦、哲里马。兀良哈氏。札儿赤兀歹子。居不儿罕山(肯特山)地区。自幼侍从铁木真(成吉思汗)，被誉为“有福庆的伴当”(《元朝秘史》第211节)。曾相随逃避蔑儿乞人追击。南宋淳熙十六年(
见“明禅”(1404页)。
金代海陵王末年起义领袖。名又记作瓜里。契丹族。初为咸平府谋克。正隆六年(1161)，西北路招讨司译史撒八举行起义，山后四群牧起兵响应，他率部自山后逃归，被咸平府少尹完颜余里野疑为参与起义，家属被捕，被