宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1200年在位)时，亦即南宋孝宗时代人。白语“胜温”音义为“塑佛者”，可见其擅长佛教艺术。大理国广兴佛教，寺院众多，有“佛国”之称，当有一批杰出的建筑、雕塑和绘画技师和工匠，胜温为其一。从画卷知其有高超的画技和渊博的学识，对佛教有深入的研究。他继承了南诏以来的绘画艺术，又吸收了内地、西藏和印度的技法，形成了自己的独特风格，素笺工笔彩色施金，线条流畅，落笔严谨，浓纤有致，写物虚实结合，生动地反映了大理国的社会生活和佛教等。其余生平事迹失载。参见“大理国梵画长卷”(101页)。
即“肃慎”(1547页)。
官名。满语音译。“法一旦”，亦作“法一丹”，意为“仪仗”或“行列”;“哈番”意为“官员”。清代亲郡王等府中所设的“典仪”官。宗室之制，皇子皇孙分封、出府，凡入八分公以上者，皆于其新府分别敷设典仪等官，
哈萨克族社会组织。又译乌露。哈语“氏族”之意。由13至15个※阿塔(包含若干七辈以下※阿吾勒)组成。其成员都来自一个共同祖先，以该氏族祖先名字称之。有自己的游牧地、共同墓地。内部不准通婚，同一乌鲁的人
西夏崇宗妃。夏景宗李元昊把关太尉曹勉女。年14入宫，性温柔贞静，动以礼法。尝侍奉崇宗妃辽国成安公主，身承起居，顺适其意，成安因劝李乾顺纳为才人。元德二年(1120)三月，进贤妃。六年(1124)九月，
1723—1757卫拉特蒙古辉特部台吉。姓伊克明安。※拉藏汗长子噶尔丹丹衷遗腹子，后随母博托洛克改嫁辉特部首领伟征和硕齐，遂继父姓。初领准噶尔一昂吉。乾隆十五年(1750)，以噶尔丹策零长子喇嘛达尔札
见“破六韩孔雀”(1847页)。
延边朝鲜族地区的工人团体。1920年在延吉县龙井镇成立。1924年提出同盟纲领：(一)依靠工人阶级团结的力量，实现新社会;(二)促进朝鲜族民众运动，并成为先驱者; (三)提倡无产阶级生活意识的民众文化
?—933夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。五代后梁夏州定难军节度使李彝昌族父。开平三年(909)，彝昌被害，以夏州定难军蕃部都指挥使被诸将推为留后。四月，梁太祖授以定难军节度使，检校司空。四年，以岐王李茂
尼泊尔商人原免税在西藏经商。1929年达赖令尼商纳税，并拘捕一抗税尼商。此人逃至尼泊尔驻拉萨办事处，被藏方执杀。英国乘机压尼泊尔国王动员数万军队，由王太子率领侵藏。达赖向国民政府求援，国民政府派蒙藏委
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮