思囊日安抚司
明代四川土司名。正统十一年(1446)七月置。属松潘等处军民指挥使司管辖。治所在今四川松潘境。初任思曩日族首领阿思观为安抚使。阿思观父端葛于洪武(1368—1398)中归附明廷，曾赐给金牌，令其安抚族人。阿思观袭该族金牌头目大首领后，于正统十年(1445)二月遣侄阿失入朝贡马，赐敕奖之。因其能招抚“生番”，累有边功，故特置安抚司而授之职。依明制，定3年一贡。弘治四年(1491)，其地发生灾伤，虽到贡期，朝廷免其朝觐。安抚等职由族中首领充任，依例世代袭替。
明代四川土司名。正统十一年(1446)七月置。属松潘等处军民指挥使司管辖。治所在今四川松潘境。初任思曩日族首领阿思观为安抚使。阿思观父端葛于洪武(1368—1398)中归附明廷，曾赐给金牌，令其安抚族人。阿思观袭该族金牌头目大首领后，于正统十年(1445)二月遣侄阿失入朝贡马，赐敕奖之。因其能招抚“生番”，累有边功，故特置安抚司而授之职。依明制，定3年一贡。弘治四年(1491)，其地发生灾伤，虽到贡期，朝廷免其朝觐。安抚等职由族中首领充任，依例世代袭替。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—18
隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。相传原住喜马拉雅雪山附近的特里里东，随后向西南迁移，越过安贡河谷，最后从日乌越过雅鲁藏布江，定居在潘金、仁更、罗龙一带。在语
地名。即“得胜陀”之地(在今吉林扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。女真语音译，“忽土皑”意为“有福”或“得福”，“葛蛮”意为“关隘”或“关口”，合为“得福的关隘”或“吉祥的关口”之意。因女真首领
?—1666清初将领。满洲镶红旗人。初事太宗皇太极，大凌河之役以智勇见称。天聪八年(1634)，攻大同，奋进克敌，受命代其父为牛录额真。崇德三年(1638)，授工部理事官，兼甲喇章京。从豫亲王多铎攻明
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。蒙古语称“失八儿秃”，意为“有泥淖”。在今河北沽源县南10余里处。南接偏岭站，北按察罕脑儿站。其地有驿、邮亭、巡检司，住
见“和礼霍孙”(1448页)。
唐时疏勒(今新疆喀什)人。著名琵琶乐师，与曹纲齐名，《乐府杂录》记：“曹纲善运拨，若风雨而不事扣弦;兴奴长于拨捻。”
1875—1959近代武术家。山东省济南人。回族。生于贫苦农家，曾以卖菜为生。宣统三年(1911)济南镇守使马良组织的武术队学艺，任蓬主，研习查、滑、炮、洪、弹腿等查门拳械，出类拔萃。1914年赴南京