内蒙古鄂尔多斯的成吉思灵寝向为蒙古族人民所尊奉。芦沟桥事变后，日军侵归绥、包头，有西进之势。投降日寇的德穆楚克栋鲁布亦有劫持成吉思陵寝的企图，沙克都尔札布等蒙古王公为使陵寝不落入敌手，于1939年5月先将陵寝移至沙王府，继将陵寝，后与苏鲁特神物及守陵之达尔哈特人等运送至陕西省北部榆林镇，复经延安、西安运至甘肃榆中县西兴隆山，安放在大佛殿，伊克昭盟并成立驻甘肃省成吉思汗陵寝办事处。兴隆山位于兰州市南约60公里处，是成吉思汗攻打西夏时避暑之地。抗日战争胜利后，达尔哈特等请将陵寝运往鄂尔多斯，国民政府未允。1949年解放军挺进甘肃，国民党西北军阀马步芳将陵寝迁至黄教圣地塔尔寺。不久解放军解放西宁市，专往塔尔寺供奉成吉思汗陵寝，并宣布一切祭祀费用皆由解放军开支。1953年内蒙古自治区人民政府报请中央人民政府政务院准将陵寝迁回。遂于1954年3月由塔尔寺迁返伊克昭盟大伊金霍洛。
见“阮里河卫”(933页)。
见“速檀”(1840页)。
见“罗桑旺秀噶桑嘉措”(1425页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作广乐。如史载宋元祐二年(1087)三月，西夏派遣使臣恭罗们色勒裕勒等人赴宋朝答谢太皇太后。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
即“巴儿忽”(407页)。
即“僧额”(2455页)。
书名。元郝经(1223—1275)撰。39卷，附录1卷。经，泽州陵川(今属山西)人，字伯常。曾为忽必烈藩邸文臣和中统建元，采用汉法的重要谋士。学问文章，甚有根底，可与其师元好问比肩。集中所收《东师议》
清乾隆嘉庆年间湘西黔东北苗民起义。雍正(1723—1735)以来，满、汉地主、官吏、高利贷者和商人在苗族地区肆行剥削压迫，大量土地被侵占，苗民被恣意欺凌。乾隆五十二年(1787)，永绥厅(今湖南花垣)
见“树敦城”(1578页)。
见“鄂伦春族”(2052页)。