清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。尚书彻尔格子。初任侍卫。顺治十七年(1660)，授兵部督捕侍郎。十八年，擢工部尚书、议政大臣。康熙三年(1664)，授镶黄旗蒙古都统。八年(1669)，调本旗满洲都统，十三年(1674)，授镇东将军，驻防兖州，会耿精忠叛，署杭州将军，赴浙江防御。于金华败叛军。康亲王杰书至金华，仍以都统参赞军务。十四年，败叛军于处州，复松阳、宣平二县。十五年，进征福建，降耿精忠，败入攻福州之郑锦部，授宁海将军。十六年，同赖塔连败郑锦部，复兴化、泉州、漳州及海澄等县。移师取潮州。师旋，还守福州。十七年，败刘同轩军于泉州。同巡抚吴兴祚会赖塔等军，三面合击刘军，克厦门，收金门。与副都统马忠文率兵守福州。二十一年(1682)，还京。二十四年(1685)，以老病致仕。
西藏宫名。梵语音译，意为“佛教圣地”。在拉萨市西北布达拉山上。藏语原称“玛波日”，意为“红山”。相传自公元7世纪中吐蕃赞普松赞干布与唐朝文成公主联姻，在此山南麓依山建宫室后，始有此名。早年凿建的藏王修
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
满语音译，“存下”、“留下”、“留遣”之意。清代军机处※军机章京，凡随从皇帝出巡者，之前之后依例可休息数日或十数日(视去处远近及停留久暂而定)。期间其缮写谕旨诸务，由※军机大臣布置给不参加扈从的章京连
见“泰宁路”(1800页)。
鄂伦春族对氏族萨满的别称。见“莫昆萨满”(1826页)。
《沃沮传》载其为北沃沮的别称。近世研究者认为，“置”可能为《三国志·毋丘俭传》中买沟之“买”字误书， “沟娄”为高句骊语，意为“城”;买沟娄，即买城，为北沃沮之首城，非北沃沮的总称，故址在今朝鲜咸镜北
即“花翎”(997页)。
宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1205—1225，凡21年。
见“李从珂”(1026页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初，民风纯朴，有以此命名者，如始祖函普之弟即名保话里，可能以身材矮小，故名。