北魏皇太子。字天真。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘长子，为贺夫人所生。太武帝延和元年(432)，立为皇太子，寻父东征北燕和龙(今辽宁辽阳市)，命录尚书事。太延五年(439)，父西征凉州，诏为监国，决留台事。太平真君四年(443)，从征柔然，至鹿浑谷，与柔然相遇，建议“宜速进击，掩其不备”，父不纳，坐失战机。此后，所言军国大事，多见纳用。受命副理万机，总统百揆。史称其“明慧强识，闻则不忘”， “好读经史，皆通大义”。监国期间，重视农业生产，令有司课畿内之税，使无牛家以“人牛力相贸，垦殖锄耨”，禁饮酒、杂戏、弃本沽贩者，使垦田增辟。自身营园田，收其利。为政精察，被中常侍宗爱所忌，谗于焘，杀其属下仲尼道盛等。正平元年(451)，忧卒。一说因欲谋害焘，被杀。谥景穆太子。其子拓跋濬即位，追尊景穆皇帝，庙号恭宗。
见“孛罗乃王”(991页)。
县名。民国三年(1914)，改清平县置。元置溱洞涪洞等处长官司、横坡长官司，属播州安抚司。明洪武十四年(1381)，置清平堡。二十二年(1389)，改清平卫，治在堡北，隶贵州都司。二十三年，指挥司建土
见“高定元”(1915页)。
即“刘眷”(859页)。
又作宕昌。州、郡名。原为宕昌羌所据之地，并建宕昌政权。其境域自仇池以西，东西千里，席水(今甘肃天水市)以南，南北800里。后归吐谷浑。北周保定四年(564)，武帝宇文邕遣大将军田弘略其地，灭宕昌国，于
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严
解放前新疆维吾尔族聚居区城镇手工业行业宗教首领。负责于集会上带领同行手工业者祈祷，并在一年一度的盛大集会上给大家解读《行书》。因《行书》中部分是用阿拉伯文写的，除宗教职业者外，少有人认识。
?—704吐蕃赞普。敦煌藏文文书称都松芒保杰，《贤者喜宴》作都松芒杰隆囊，《唐书》作器弩悉弄，《通典》谓梨弩悉笼。※芒松芒赞之遗腹子。生于查地。唐仪凤元年(676，一说四年，679)嗣位。在位期间，从
见“郁羽陵”(1350页)。
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，