拜奥礼
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，婚礼时，由男女双方于亲友中选有威望老人主持，称“奥父奥母”。
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，婚礼时，由男女双方于亲友中选有威望老人主持，称“奥父奥母”。
见“十二安”(8页)。
北周宣帝宇文赟皇后。拓跋鲜卑元氏。河南洛阳人，开府元晟次女。年15，被选入宫，拜为贵妃。大象元年(579)七月，立为天右皇后，二年二月，改封天右大皇后。大定元年(581)，赟卒，出俗为尼，改名华胜。至
见“碎叶城”(2351页)。
1478—1529明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释
见“载瓦”(1843页)。
金、元地方政区名。合懒，一作合兰、曷懒、海兰等。元亦称合兰府。金太宗天会二年(1124)已有其名。因境内有曷懒水得名。路治在金上京(今黑龙江省阿城县)东南1800华里，今朝鲜咸镜南道咸兴城南5里处，一
?—926五代后唐宗室。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城。唐末河东节度使、晋王※李克用第三子，后唐庄宗※李存勖次弟。同光二年(924)正月，以振武军节度使、检校太傅、同平章事权知潞州留后。二月，为潞州节
古地名。旧名达乐山。以山下有铎洛泉，又名铎洛山。在今宁夏吴忠县南山水河(一名若水河)一带。唐咸亨三年(672)后，于此置长乐州(今宁夏同心县韦州)，隶原州。为吐谷浑居地。
书名。清曾廉撰。4卷。作者认为《元史》芜漫，于光绪年间(1875—1908)谪居贵州黎平时，着手编著《元书》。同时搜集《元朝秘史》、《续资治通鉴》，元人文集碑传中有关记事，与《元史》相对照进行考证，以
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”