新爷
云南耿马、孟定傣族土司衙门的属官。由土司委任外戚担任。视与土司关系之亲疏、资历、威望、和办事能力分授衙门职务。在政治上可统辖局部辖区，包括数个※圈官(相当于一乡之长)，处理辖区内民刑案件。经济上享有“头人田”或官田，作为给土司服务的报偿，向农民摊派劳役及各种杂派。为土司衙门内官，平时轮流值勤，有事则持土司印信至当地办理。
云南耿马、孟定傣族土司衙门的属官。由土司委任外戚担任。视与土司关系之亲疏、资历、威望、和办事能力分授衙门职务。在政治上可统辖局部辖区，包括数个※圈官(相当于一乡之长)，处理辖区内民刑案件。经济上享有“头人田”或官田，作为给土司服务的报偿，向农民摊派劳役及各种杂派。为土司衙门内官，平时轮流值勤，有事则持土司印信至当地办理。
古羁縻州名。北宋属广南西路邕州左江道，治所在今广西扶绥县。为侬人(今壮族先民)首领侬智高母阿侬出生地。
?—前22?汉朝官员。匈奴屠各胡(休屠胡)人。金姓。汉侍中驸马都尉光禄大夫※金日䃅侄都成侯※金安上子。元帝刘奭为太子时，为中庶子，获宠。元帝即位(前49年)，受命为骑都尉光禄大夫。寻迁中
见“松桃县”(1295页)。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
即“克勒底雅”(987页)。
晋代匈奴官号。为十六王之一。分左右。位在左右渐尚王(汉代称渐将王)之下，左右独鹿王之上。为单于辅臣。皆由单于子弟充任。
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1118号卷子。此号分两纸帐单，上部藏文11行，下部另纸2行。系敦煌安国寺财务收支帐据，收支来自寺院之水磨、油坊、庆典助缘及购田费等。内载：“猴年孟夏四月十四
藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅
唐代党项羌部落名，一作把利氏。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今甘肃夏河西南洮河北岸之薄拉地方。