无忧寺
见“麦积山石窟”(958页)。
见“麦积山石窟”(958页)。
清代盟旗制度所定，对旗札萨克实行监督和掌管盟务的人。按制，盟为旗的会盟组织，合数旗而成，由理藩院请旨简放盟内各旗中的札萨克一人兼摄盟长，或按同部诸旗建盟，以部首领为盟长。一般每三年会盟一次，由盟长召集
?—3087晋代铁弗匈奴首领。《北史》作诰汁爰。一名训兜。南单于之苗裔，右贤王(《北史》、《魏书》作左贤王)※去卑之子。居新兴郡虑虒县(故址在今山西五台县东北)之北。武帝泰始八年(272)，北部帅※刘
哈尼语音译。哈尼族山歌。歌唱爱情和劳动。以情歌为多。曲调有欢调、悲调、放牛调、花花调等。以男女问答对唱为主，也有独唱。由于在山野田间歌唱，声音大多嘹亮高亢。
见“真寂寺”(1819页)。
古兵器。为火炮、石雷、手雷之较早者。其制法：凿石令圆，中空以为炮，置土火药于其中，再置引火线以引火。使用时，点燃引火线，以手抛之。每发，辄杀伤数人。北宋皇祐四年(1052)，※侬智高起义军围攻广州时曾
清朝武官。蒙古镶红旗人。吉勒特氏。父色楞塔布囊为察哈尔宰桑，率众归清。父卒，袭一等梅勒章京。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，加半个前程。三年(1646)，随军征义军张献忠。
明末清初西藏高僧。亦称夏冲阿旺朗。藏族。噶举派达砻寺活佛。明万历四十六年(1618)，后藏藏巴汗彭错南杰败前藏吉雪藏军与喀尔喀蒙古联军，继破色拉寺和哲蚌寺，两寺僧众逃往青海，途经达砻寺，其居中调解，许
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮
布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死
书名。清高宝铨撰。15卷。主要以平时研治《秘史》所积译说稿与新出李文田《元秘史注》相对证，就其与李说不合者补正李注。考证以方域舆地为主，旁及人物、典章制度、习俗，多用对音方法辨别地名人名异译。资料根据