我国东南地区新石器时代一种典型石制工具。多为长方扁形(有一小部分为柱状)，一面斜削为刃口，背面中部隆起，有一道横脊和浅沟。便于捆缚在有曲叉的木柄上，形如小锹，作砍掘之用。福建、广东、江西、浙江、江苏、安徽、台湾等地的新石器遗址中均有大量出土，因均在百越族及其先民居地，故多数学者将其视为古代百越族新石器时代的典型遗物和重要文化特征之一。在菲律宾、苏拉威西、北婆罗洲及玻里尼西亚诸岛也有发现。我国著名人类学家、考古学家林惠祥根据其型制的变化划分为初级、中级和高级三个阶段。在福建、广东及江西所发现的多属初级型和中级型，台湾发现的多为中级型，在菲律宾发现的则属高级型，根据文明传播的一般规律，其起源应是福建、广东等地，后经台湾再传至太平洋诸岛。
书名。全称《青史佛教教法源流》。通称为《青史》。藏族学者桂译师※熏努贝(1392—1481，一译廓诺·迅鲁伯)著。明成化十二年，(1476)成书。成化十七年(1481)在熏努贝去世当年，由大译师索南绛
见“耶律延禧”(1309页)。
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历
见“萧迭里得”(2001页)。
即“库合真”(1109页)。
即“慕容涉归”(2441页)。
契丹时对具有一定资格官吏的称呼。皇帝御宴，能上殿坐于墩上之官员，分高墩、矮墩、方墩不等。《辽史·国语解》：“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列，自大丞相至※阿扎割只，皆墩官也。”
高句骊国第十四世王相夫的谥号。亦称雉葛王。相夫于晋惠帝元康二年(292)继位，永康元年(300)因被废自缢，葬于烽山之原，国人因葬地加此谥号。
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗永徽(650—655)年间(一作显庆四年，659)，以康国萨末犍城(今中亚撒马尔罕)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
见“耶律抹只”(1314页)。