记作业>历史百科>民族起源>本义必用经

本义必用经

蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分:(1)佛陀生平及其学说,佛教学说史,佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙的起源及其形成,人类社会的发端及其形成,此为全书的主要部分。(3)印度、西藏、蒙古诸王、诸可汗简史(蒙古可汗自成吉思汗至作者生活的年代)。(4)佛教徒必须学习、遵循的佛教理论、戒律和规范等。书末题有书名和作者。本书奠定了蒙古佛教历史编纂学的基础,对后世的※《蒙古源流》等蒙古编年史产生了重大影响。其宇宙的起源和形成具有朴素的唯物主义思想成分,但对人类的起源和历史却以佛教加以演绎。本书对研究蒙古族哲学思想、蒙古佛教史、蒙藏关系史有重要价值。有多种抄本流传于世,分别收藏于内蒙古图书馆、内蒙古社会科学院图书馆、蒙古国国立图书馆、巴黎图书馆和前列宁格勒图书馆等处。1959年德国学者海西希在威斯巴登将巴黎图书馆抄本影印刊行。俄国学者施密特率先对此书进行了研究,此后又有柯瓦列夫斯基、符拉基米尔佐夫、海西希、毕拉等分别进行了研究和介绍。内蒙古社会科学院和内蒙古大学的一些学者也对本书进行了研究。

猜你喜欢

  • 母译是谟瓜

    傈僳语音译,意为“生产调”。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族口头诗歌中流行最广,影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧社会青年男女在春季生产劳动中产生爱情,至秋季,种下的庄稼熟了,播下的爱情种子也开花结果了,

  • 北魏文成皇帝

    见“拓跋濬”(1359页)。

  • 邛笼

    羌语“俄鲁”的音译,意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》,当时分布于川西北的冉��夷,“皆依山居止,累石为室,高者至十余丈,为邛笼”。今四川羌族和阿

  • 七姓蛮

    见“板楯蛮”(1294页)。

  • 撒里畏兀儿

    见“撒里畏吾”(2494页)。

  • 热海

    见“阗池”(2386页)。

  • 龙建能

    元代云南阿僰万户府总管。哈尼族。※龙海基九世孙。13世纪中叶,元朝于安南(马关)老寨立阿僰万户府,任总管,辖礼社江以东至滇东南黔桂边境。

  • 马希

    清朝武官。蒙古正白旗人。原喀喇沁部贵族之裔。兄达希于崇德(1636—1643)初,率众归清,授牛录章京世职。后达希获罪,以其袭职。五年(1640),从征明松山,屡立战功。顺治元年(1644),随军入山

  • 阿拉善山

    见“贺兰山”(1776页)。

  • 南诏越国公

    唐代南诏第四世王皮逻阁于开元二十六年(738),被唐皇封为越国公、开府仪同三司。见“皮逻阁”(671页)。