明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名把汉笔写契。汉族。大同山阴(在今山西山阴县东南)人。嘉靖三十三年(1554)，与赵全等30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，居丰州滩，“造室力农”，被称为把汉笔写契(蒙古语音译，意为小书吏)。四十二年(1563)，与赵全等引俺答汗、辛爱黄台吉兵10万余骑，从墙子岭入通州、顺义、平谷等地，明京师震动。四十四年(1565)，与赵全等称俺答汗为皇帝，修大板升城，建宫殿。此后屡引俺答兵攻掠明境。隆庆四年(1570)，丰州滩大旱，牲畜死亡，“秋田霜死”，遂与赵全图谋归降明朝，未遂。不久，俺答汗孙把汉那吉投明，明蒙双方议和，与赵全等八人被俺答汗逮交明方换取把汉那吉，旋被明朝处死。
古族名。哈尼族先民自称之一。《新唐书·南蛮传下》说黎、邛2州“南有杂东蛮、锅锉蛮，西有麽西蛮，与南诏、越析(诏)相姻娅”。“锅锉”于唐初南诏未并越析诏之时，分布在金沙江南岸地带，是滇西“古滇王哀牢杂种
①见“安答”(905页)。 ②见“俺答汗”(1884页)。
南诏始祖。又作奢旁、蒙舍龙(龙系庞之误)。自称哀牢之后、乌蛮别种。姓蒙氏。居蒙舍州(在蒙舍川，即今云南巍山彝族回族自治县城西北图山)，为部落渠师。卒，子庞迦独嗣立。
参见“砍戛”(1614页)。
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为
见“诺雷部”(1953页)。
即“钟根”(1666页)。
见“碎叶水”(2351页)、
?—1857清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字湘林。嘉庆十三年(1808)举人，授兵部笔帖式。历擢礼部主事、郎中。道光三年(1823)，任湖南永州知府，调长沙。历官山东兖沂曹道、甘肃兰州道、按察使、
吐蕃僧人。又名尚益西德或益西德。赤松德赞赞普(755—797年在位)时108位译师之一，亦是当时著名“三少译师”之一，与嘎哇贝孜译师齐名。曾将《观差别》、《善行四释要义》等4部佛经译成吐蕃文，是吐蕃最