唐宋时对居住在邵州一带的瑶民称谓。据《宋史·蛮夷传》：梅山蛮“其地东接潭、南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”。同书《蔡奕传》亦云“潭、邵间有上下梅山，……徭人居之”，故名。唐时多从事狩猎和刀耕火种，常恃险反抗地方官府。北宋嘉祐(1056—1063)末年，知益阳县张颉曾招募当地瑶民耕垦，归附朝廷者渐多。熙宁五年(1072)，宋神宗根据荆湖南路转运使蔡奕建议，委派章惇为荆湖北路察访使开发梅山，在梅山瑶族聚居区“画田亩、分保伍、列乡里、筑二邑”，还给瑶民贷耕牛、籽种，教其牛耕及植桑种稻，促进当地社会经济发展。
青海省方志。清李天祥(山东临番县人，曾任碾伯所千总)编撰，梁景岱(陕西三原县人，曾任西宁卫儒学教授)鉴定。成书于康熙四十六年至五十年(1707—1711)之间，故又称《康熙碾伯所志》、内容涉及今青海乐
东北古族名。北魏时始见于记载，初译作失韦。蒙古语，森林之意(一说即“喜桂图”音转，或说为“锡窝”音转)。《北史》等称其“盖契丹之类”，源出东胡;《新唐书》作“丁零后裔”;实际它包括了许多操通古斯语的部
1685—1737内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、
碑铭。清乾隆帝为炫耀其在位时之武功，于乾隆五十七年(1792)击败廓尔喀军后，亲撰《十全记》，以汉、满、蒙、藏四体文字勒石树碑于拉萨布达拉宫前。汉文全文分别著录于《清高宗实录》、《卫藏通志》。所谓十全
古部落名。亦称落兰。属乌蛮系统，为乌蛮七部之一。据《云南志》、《新唐书》等记载，唐时分布在今云南省巧家、东川、会泽、寻甸、晋宁、楚雄彝族自治州及四川省西昌、德昌、会理、泸沽走廊一带。大理国时，因首领名
书名。广西风物杂记。1卷。清沈日霖(江苏吴江人，汉族)撰。为嘉庆二十四年(1819)作者为学使督学广西时所作。内容涉及广西气候、物产、矿产、山川、岩洞、僻姓、迷信、寨老、乡约、语言、俗字、壮锦、壮布等
北魏初期一种地方基层治理之制。首从代京平城(今山西大同东北古城)开始，后推行全国。十六国时，黄河流域豪强多据坞壁自守，聚族而居。北魏初期，被整族迁到京畿，河北地区或留居原地。通过计口授田，仍拥有许多土
?—553武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨绍先子。西魏大统元年(535)父卒，即位(一说即位者为其兄弟智慧，至大统十一年，即545年，始承位)，十一年，受西魏封为东益州刺史。魏废帝二
古地名。在今安徽凤阳县东北淮河中。北魏太和十九年(南朝齐建武二年，495)，魏军攻钟离(今安徽凤阳东北)不克，筑城于此洲上，又于淮水南北两岸夹筑二城，树栅水中，以断齐援兵之路。正始四年(梁天监六年，5
见“廧咎如”(2563页)。