段思英
五代十国后期云南大理国第二世国王。白族。大理人。※段思平子。为王储时， “素不肖”，其父常欲废之，不果。后晋开运元年(944)，父卒，继王位。二年，改元文经。即位后淫戏愈甚，被其叔段思良(段思胄)夺位，废为僧(一说逊位为僧)，法名宏修大师。谥号“文经(一作文经武纬)皇帝”。杨慎《滇载记》则云：“立未几死，……国人立其叔思良”。
五代十国后期云南大理国第二世国王。白族。大理人。※段思平子。为王储时， “素不肖”，其父常欲废之，不果。后晋开运元年(944)，父卒，继王位。二年，改元文经。即位后淫戏愈甚，被其叔段思良(段思胄)夺位，废为僧(一说逊位为僧)，法名宏修大师。谥号“文经(一作文经武纬)皇帝”。杨慎《滇载记》则云：“立未几死，……国人立其叔思良”。
①大圣燕王史思明年号。759年正月至四月。②西夏襄宗李安全年号。1206—1209年，凡4年。
见“呾密”(1388页)。
独木舟名。原俗称威乎、威弧、威忽等，此为近代文献记载中所造的形声结构的会意词。我国东北赫哲诸民族滨水各部落使用的生产和交通运输工具。制法：截取粗直树干，中凿空而成。长可2丈，宽或容膝。头尖尾锐、形同一
书名。亦名《炎徼纪闻》(以白居易诗用《炎徼》泛指西南地区，故名)。明田汝成(约1503—?，字叔禾，钱塘即今浙江杭州市人)撰。书分4卷。凡14篇，成于嘉靖三十七年(1558)。作者历官贵州、广西10余
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
?—1859清朝大臣。蒙古族文人。蒙古正黄旗人。额哲忒氏。字雨田。嘉庆二十四年(1819)举人。充实录馆誊录。道光四年(1824)，书成，议叙知县。十年(1830)，选甘肃陕西县知县。十五年(1835
见“达斡尔族”(735页)。
见“榕江县”(2420页)。
见“完颜宗峻”(1156页)。
见“药杀水”(1603页)。