武帝灭亡卫氏朝鲜之战。故燕人卫满，趁汉初燕王卢综反入匈奴之机，聚众千余亡奔朝鲜，投朝鲜王箕准，获封地百里，受命守西边。待人众势强，遂于汉惠帝元年(前194)，以武力夺取箕准朝鲜王位，建卫氏朝鲜。时汉惠帝与高后初稳定中原局势，无力东顾，遂纳辽东太守奏谏，约满为外臣，“保塞守边”。满因得兵威、财物，侵掠近旁小部族，扩地“方数千里”。时奉汉廷甚恭。待传至其孙右渠，亡奔朝鲜之汉人益多，渠乃骄纵不羁，既不向汉廷朝贡，又不遵守其祖父满与辽东太守所订不得阻止其旁诸小部族朝见汉天子之约。元封二年(前109)，武帝遣涉何往责之，以右渠拒不奉诏，并发兵攻杀辽东东部都尉涉何，遂于是年秋发兵六万征之。兵分两路：一路从齐(今山东)渡海;一路出辽东，初战皆失利。后数月，以朝鲜路人、相韩陶、将军王唊等亡投汉军，右渠内部分化。翌年夏，“尼溪相参”使人杀右渠降汉。时都城王险城(今朝鲜平壤市)在大臣成已率领下仍固守，汉左将军荀彘派右渠子长、路人子最告谕其民，诛成已，遂亡卫氏朝鲜。武帝于其地分置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。
明代蒙古官名。蒙古语音译。协助领主管理部落内外事务。王士琦※《三云筹俎考》称：“宰牙气，是主外国大事及本部落夷甲之事好人”。“好人”，蒙古语音译为“赛音库蒙”(赛音洪)，意为大官、贵人、上等人，亦作“
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一
契丹部族名。一作品打鲁瑰部。以所俘邻族※达鲁虢部置，为辽太祖20部之一。隶南府，置节度使统领，部族军属西南路招讨司，戍黑山(今内蒙古巴林右旗西北罕山)北。
明代蒙古对女婿、仪宾的称呼。蒙古语音译。亦译倘不能、倘不浪、傥不良、他不能、他卜能、拓不能、它卜囊、他卜浪等。一说源于“五王”，即弘吉剌、兀鲁兀、忙兀、札剌儿和亦乞列思5部探马赤。此五部在元成宗以后相
约1102—约1162金将领。速频路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人，后改隶曷懒路。女真族。乌延氏。猛安忽撒浑子。袭父猛安谋克，拜宁远大将军。天德二年(1150)，授陈州防御使。贞元元年(1153)，
见“爱哈卫”(1898页)。
见“乌拉部”(334页)。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“尕得林耶”、“格底林耶”，系阿拉伯语“大能者”之意。原传播于阿拉伯和中亚苏非派的一个较大的教团。一说于康熙十三年(1674)由穆罕默德第29世后裔华哲·阿布都·董