①唐纳抚※契丹所置州名。原为※昌州，唐太宗贞观二年(628)为安顿契丹松漠部落始置。武则天载初(689—690)年间，析昌州建沃州，领原契丹部落。寄治营州(今辽宁省朝阳)城内，隶营州都督府，为唐建契丹十七州之一。万岁通天元年(696)，契丹部落联盟首领※李尽忠叛唐，占营州。是州乃迁治于蓟县东南迴城，隶幽州都督府。据《旧唐书》称，唐玄宗天宝(742—756)年间，领县1：滨海县。有159户，619口。 ②渤海王国置。因置于古沃沮族中心所在而得名。为南京南海府依郭州，领沃沮、鹫岩、龙山、滨海、升平、灵泉6县。治沃沮县，故址众说不一：或说在今朝鲜咸镜南道咸兴;一说在该道北青郡新昌附近;有说为咸镜北道之镜城;旧有说在今吉林省珲春县境，或言在图们江口朝鲜庆兴府。境内产绵，是渤海著名物产之一，为时人所贵。辽灭渤海后州县皆废，其民被辽迁至今辽宁海城县境，置海州统之。辽太平九年(1029)，渤海人大延琳据东京(今辽宁辽阳市)反辽，居海州的渤海人参加起事，一年后失败，不少人又被迁至辽上京境，置迁辽县(地在今内蒙古巴林左旗境)治之。
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。精通《古兰经》及阿拉伯文。曾为天津南大寺阿訇。研习阿拉伯文书法，博采众长，融毛笔、改兰书法为一体，独具风格。以笔划钟秀、搭挡巧妙、体势均衡、技艺全面
1860—1947近代武术家。字显庭。陕西西安人。回族。幼慕义好武。入为武痒生。及长出游各地，寻师访友，广采各派技艺。后拜安大庆为师，专攻心意六合拳。光绪二十六年(1900)义和团事起，清廷禁民间习拳
建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰
见“东山皋落氏”(515页)。
见“八旗满洲”(30页)。
1248—1310元朝大臣、画家、诗人。字敬彦、号房山。回回人。先世西域人。占籍大同，后居燕京(今北京)房山。幼承家教，勤于攻读。元世祖至元十年(1275)，补工部令史，翌年入掾中书，迁授户部主事。二
见“牂柯”(1960页)。
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创
明清四川羌族地区土司名。始祖温天耀，陕西宝鸡人。隋文帝时充当汛营战卒，调征四川西北羌人，结婚生子，故世祖灿沙之后，“生长夷地，话通番语”。唐开元二年(714)，灿沙投营。八年中因功授职，“管摄茂南河西