中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教泉州，卒，归葬于此。墓座北朝南，为长方形花岗石雕琢的伊斯兰塔式。为后屏、东、西、北三面，依山砌叠成半圆形壁岸，沿壁岸筑建弧形石檐盖回廊。回廊由25根石柱组成，9个间格，廊内靠壁石柱15根，檐下则遗有3根造型奇异之棱柱，据考证，乃唐代遗物。廊内有元明清三代石碑7方，正中乃元英宗至治三年(1322)的阿拉伯文石碑，右侧有一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭告行香所立汉文石碑。墓前后有石雕香炉，为宋、元时代之遗物。后人为表示崇敬称此墓为“圣墓”。为泉州海外交通史及伊斯兰教传播史上的重要古迹。1962年列为福建省重点文物保护单位，1987年又列为第三批全国重点文物保护单位。
?—1766清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第五子。乾隆三十年(1765)，封荣亲王。次年卒，谥纯。少习骑射，精通满语，为高宗庞爱。著有《焦桐剩稿》，通数学，其八线法手卷，内容丰富细致。
蒙古国将领。又译赤脱儿、者迭儿。斡剌纳儿氏。※阿术鲁(阿察儿)子。初随父从铁木真(成吉思汗)统一蒙古诸部。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功封千户长。太祖十四年(1219)，随从西征，隶皇子窝
见“霍尔三十九族”(2549页)。
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
见“林丹汗”(1292页)。
又作破落汗拔陵、破洛汗拔陵等。北魏末年六镇起义军首领。沃野镇(今内蒙古五原北)民。匈奴族。单于之后，右谷蠡王潘六奚嫡裔，以潘六奚为氏，破六韩乃潘六奚之异译。北魏孝明帝正光四年(523，一说五年)，聚众
渤海王国置。为率宾府所辖3州之一。州治故址旧有说依鸭绿江又名益州江，误指在长白山西南靠近鸭绿江处。辽灭渤海后，其民部分被迁至今吉林省农安县北，仍以其名置州(治所在农安县万金塔东北);部分被移住今辽宁盖
1622—1652清宗室。满洲正红旗人。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤之孙，和硕礼亲王※代善第七子。崇德五年(1640)，从征锦州。六年，封辅国公。从肃亲王豪格围松山，合诸军击败明总兵吴三桂援军。七年，
见“纳马之族”(1271页)。
内蒙古早期的林业公司。由科尔沁右翼前旗蒙古地方士绅阜德胜创办。光绪三十一年(1905)，在旗境内绰尔河上游索伦山中开始采伐木材。最初官办，阜德胜从部分蒙古人中筹资银1.6万两，遂以官商合办方式经营，招