傣语称“京比迈”。中国云南傣族以及布朗、德昂、阿昌等族的传统节日。是傣历新年送旧迎新的日子。一说源于印度，后随小乘佛教传播传入中国傣族等地区。流传地区很广，东南亚一带许多民族亦有之。元旦的具体日期在傣历六月六日至七月六日之间推移。节期三或四天，第一天称“腕多桑利”，为除夕;中间一天或两天叫“腕脑”，意为“空日”，为两个年之间的过渡日子;最末一天谓“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。节日期间举行俗佛、堆沙(象征敬佛塔)、泼水、丢包、赛龙舟、放高升、烟火、孔明灯、唱歌跳舞等活动，表示庆祝。因节日以泼水为主要特点，故称“泼水节”。泼水的来历，有许多优美动人的传说，流传最广的一则是：很早以前，一个恶魔，自恃魔力高强，胡作非为，霸占了7个良家妇女为妻。第7个妻子，为了与民除害，乘恶魔酒酣之际，将其杀死，可是魔王的头滚到哪里，火焰就烧到哪里，这位勇敢的妇女便把魔王的头抱起来，让火自焚，以免贻害于人。其余6个妇女亦轮流去抱魔头。人们见此情景，为免于她们受害，即勇往前去向她们泼水，扑去火焰。此后为纪念七妇女英勇献身的行为，便以泼水为传统节日。
藏文书名。全称《四大寺及上下密院建造情况白莲花鬘》。浦布永日垂巴阿旺强巴(1682—1762)撰。成书于1744年。颇罗郡王索南多杰(即颇罗鼐)时刻印行世。为藏传佛教黄帽派(即黄教)的佛教寺院史，主要
?—1861清咸丰年间广西上林壮族起义首领。上林县东(今广西田东县东南思林南、右江南岸)关村人。壮族。自幼勤奋好学，精通诗文。为人刚直侠义，颇孚众望。咸丰(1851—1861)初，被村人举为东关团总。
①见“哈达部”(1633页)。 ②参见“镇南关”(2511页)。
见“闾大肥”(1727页)。
1260—1322元朝将领。又译床吾儿、床兀而、创兀儿、憧兀儿。钦察人。同知枢密院事※土土哈第三子。初任宿卫。世祖至元二十四年(1287)，从玉昔帖木儿征叛王乃颜，以功进左卫亲军都指挥使。成宗大德元年
?—1271察合台汗国第六代汗。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之曾孙，也孙都哇之子。初随从忽必烈汗。至元二年(1265，一说三年)，奉忽必烈命归汗国执政，废斡儿干纳擅立之木八剌沙，自立为汗。背叛元廷，夺取元
即“议政王大臣会议” (615页)。
北魏末年六镇起义首领鲜卑人万俟丑奴年号。528—530年，凡3年。唐朝避讳，各书均作“神兽”。
藏语音译，意为“秘书处”。原西藏地方政府所属管理僧官的机墈。设仲译钦布(大秘书)4名，均为四品僧官。初凡僧官的培养、任免、升调，皆由其拟具名单，呈请噶厦转呈达赖喇嘛或掌办商上事务者核准任用。乾隆五十六
见“西克辛佛教寺院”(717页)。