清文汇书
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、生产用语为多，政治、文化等方面的较少。为检索方便，按十二字头排列，满文字母较规范，是清代流传较广的辞书。有三槐堂书坊和乾隆十六年(1751)刻本。对学习、研究满文有重要价值。
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、生产用语为多，政治、文化等方面的较少。为检索方便，按十二字头排列，满文字母较规范，是清代流传较广的辞书。有三槐堂书坊和乾隆十六年(1751)刻本。对学习、研究满文有重要价值。
?—317东晋时前仇池国君主。296—317年在位。又作杨戊搜。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。原姓令狐，为百顷氐王※杨飞龙外甥，被舅收为养子，改姓杨。为避齐万年起兵反晋，于元康六年(296)，率众
见“故耶律氏铭石”(1578页)。
1880—1945国民党将领。名骏，以字行。山西晋城人。回族。明代回族将领※马文升后裔。幼聪明，16岁童子科考，名列前茅。清光绪二十七年(1907)，参加反对巡抚胡聘之出卖孟平路矿权给英国公司的斗争。
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家
即“��达罕”(1901页)。
见“耶律弘基”(1308页)。
①(975—1046)辽中期学者。字休坚。契丹族。涅剌部人。为中书令萧安抟之孙。史载其幼好学，少时读书南山，博览经史，通习契丹、汉两种文字。为人正直，家有一牛，不任驱策，奴为高价出手，闻之曰：“利已误
见“賨人”(2294页)。
清代文献对西藏地方政府中管理库藏及财物收支的机构※拉恰和※孜恰的称谓。拉恰设在大昭寺内;孜恰设在布达拉宫，位于布达拉山上，“孜”即山上之意。两机构的主管官均称“强佐第巴”。因它们是当时西藏地方政府中握
蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不