中国共产党领导的回民抗日武装。全称“渤海军区回民支队”。于1940年8月1日在宁津县魏家庄正式成立。由冀鲁边区回民救国总会主任王连芳(回族)蒹任政委，原津南支队六大队大队长刘震寰任支队长，张文林为指导员。由渤海军区第六军分区代管。任务为：深入回民聚居区、宣传中共《抗日十大纲领》，发动回族群众参军参战;帮助地方建立抗日民主政权，扩大和巩固抗日根据地;加强抗日民族统一战线，开展敌后工作;发展壮大回民大队武装，加强战斗力，消灭日本侵略者。支队与日、伪军周旋于沧县旧城(今黄跸县)、盐山、庆云一带。1941年11月在徐杨桥、大徐市一带整编，升为“冀鲁边区回民支队”，以王连芳为支队长兼政委，刘震寰为副支队长(后任支队长)。下设8个大队。1942年初，增设参谋部、政治部。由原津南支队参谋长何仕兴任参谋长，李子华任政治部主任。1944年改称为“渤海军区回民支队”。人数发展到1200余人。以游击战术、粉碎日、伪封锁、围剿，并伺机歼敌。历次战斗皆取得辉煌战果。1945年10月支队整编为第18集团军18师21旅63团，奉命挺进东北，投入解放战争。
清末在云南西南部边疆设置的地方统治机构。清政府为了镇压当地少数民族的不断反抗和加强对这一地区的直接统治，于光绪十三年(1887)在澜沧建置直隶镇边厅，治所设在勐朗坝(今澜沧县治)，直接派兵驻防，辖今孟
北元昭宗爱猷识理达腊年号。1371—1378年，凡8年。
清光绪朝在台湾设置的负责抚垦事务机构。光绪十二年(1886)，台湾巡抚刘铭传为加速台湾的开发与建设及进一步招抚居于内山的高山族，促进其经济文化的发展，以加强台湾海防而奏请设置。由巡抚兼任总局大臣，以在
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
即“榜什”(2420页)。
蒙古族传统风味食品。为日常盛馔，也是款待客人的佳品。制作过程：选体壮膘肥的小口羯羊，将活羊切断大动脉，使羊死而血流聚胸腔内，然后剥皮，分成大块，洗争，放入开水锅内烹煮，稍熟即取出，保持鲜嫩。然后盛入盘
金朝大臣。名亦作浑啜。女真族。完颜氏。随太祖阿骨打起兵，辽天祚帝天庆四年(1114)，败辽将赤狗儿于宾州(今吉林农安东北)，以兵4千助娄室、银术可攻黄龙府(今吉林农安)及其近地白马泊。太祖天辅六年(1
亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方
见“十六天魔舞”(10页)。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治