蒙古族民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗回苏屯人。出生于贫苦牧民家庭。自幼喜爱好来宝、说书。8岁入王府当奴隶。9岁被王爷作为“许愿”的供品，送入寺庙当喇嘛。曾三次潜逃，被捉回，18岁还俗，拜著名民间说唱艺人※绰旺为师，潜心学习演唱技巧。善于演唱古老英雄史诗、民间故事、民间叙事诗、民歌等传统节目、及汉族古典小说《水浒传》、《三国演义》等。足迹遍及哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟等地。创作有许多群众喜爱的作品和说唱节目，如《乌赫勒贵灭魔记》、《孤独的斡很察干勇士》、《英雄格斯尔可汗》、《江格尔》、《阿勒坦汗》、《呼日勒巴特尔》等。解放后，参加革命文艺团体，被选为扎鲁特旗艺人协会会长。1955年加入中国共产党，并在呼和浩特建立蒙语说书厅。历任中国曲艺工作者协会理事、中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席、内蒙古文学艺术家联合会委员等职。毕生致力于创作、改编和演唱工作。解放后曾创作有《白毛女》、《刘胡兰》、《黄继光》等歌颂英雄人物的现代文艺作品。
见“安答”(905页)。
见“信牌”(1687页)。
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“耶律万辛墓志”。为一合，志盖正面刻汉字一行“北大王墓志”，背刻汉字21行，510字;志文刻契丹大字27行，783字。汉文叙墓主人家世，契丹字述其仕途，两者不对译。墓主人耶
西夏碑刻。西夏崇宗天祐民安五年(1094)建于凉州(今甘肃武威)大云寺内。碑高2.5米，宽0.9米。碑文两面，阳刻西夏文，碑额篆书，正文楷书28行，行65字;阴刻汉文，碑额篆书，正文楷书26行，行70
?—1651清初将领。又作博尔惠。满洲正白旗人。他塔喇氏。天聪三年(1629)，从皇太极征明，自龙井关入遵化，败明总兵赵率教军，斩其副将。五年，擢巴牙喇甲喇章京，兼户部参政，屡败明军取胜。崇德元年(1
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山
?—1232蒙古国将领。又译撒里塔、撒里答、撒里台。初任火儿赤(佩弓矢侍从)，故又称撒礼塔火儿赤。太宗元年(1229)，与吾也而、王荣祖征辽东，破盖州、宣城、石城等10余城。三年，以高丽杀蒙古使者，受
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中
见“巴笃理”(411页)。
藏语音译。意禀明上级签字批准的文契。参见“萨兴噶登”(2010页)。