见“耶律王祥”(1307页)。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
见“冒仔”(1653页)。
? —1852清朝将领。满洲正白旗人。阎佳氏。嘉庆十八年(1813)，以乌枪护军出师河南，历任骁骑校、步军校、步军协尉。二十五年(1830)，拣发浙江，以游击用。道光二年(1822)，署嘉兴协副将。寻
见“陈吊眼”(1258页)。
元代蒙古宫廷宴饮或祭祀风俗。据周伯琦《扈从集·诈马行序》等载，每年六月，元朝皇帝至上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)举行“诈马宴”，除进行赛马、观奇兽等活动外，还令诸教坊事先准备乐队、戏曲、歌舞、杂技
?—1858清末将领。字梅芳，河南郑州人。回族。幼年丧父，家境贫苦，好学习武。道光十一年(1831)，以力大善射举于乡。次年中武进士。以蓝翎侍卫授山西吉州(今吉县)营都司。咸丰二年(1852)调河南、
见“塔旺布鲁克札勒”(2163页)。
彝族张兴癸、杞彩顺家谱作此名。即“逻盛”(2062页)。
见“毛里孩王”(360页)。