元代语言学家。回回人。祖籍西域。祖父木沙剌福丁于成吉思汗西征时归附，随军东迁，遂定居。平章政事札剌鲁丁之子。世祖至元年间(1264—1294)供职于翰林院，官至翰林学士承旨。正奉大夫。通亦思替非文(一说为波斯文，因古都亦思法杭之异译)。是时，元朝与西域来往频繁，而葱岭以西各伊斯兰教地区，通行波斯文及阿拉伯文，为便于交往，需造就精于其文之人材。至元二十六年(1289)，尚书省奏请由其教授公卿大夫与富民之子习其文，以施用。八月，于翰林兼国史院设回回国子学，仁宗延祐元年(1314)四月，别置回回国子监学，掌其事。元设学校，教授回回文字，实自其始。卒，追赠大司徒、封吉国公，谥忠简。
清代外札萨克旗之一。俗称巴隆札萨克旗。雍正元年(1723)，闲散台吉色布腾博硕克图拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
见“耶律神独斡”(1327页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当特斯河源。东至库兰阿济尔噶山接乌梁海游牧界，西至达罕德勒接本部中右翼末次旗界，南至桑锦达赉接本部右翼右末旗界，北至伯尔克山接军台及俄罗斯边界。有佐领2。会盟于札克必拉色钦毕都哩
清代部族名。鄂伦春语译音。因所住地段黑龙江称“满古江”或“满珲江”，故名。俄国人因之。又称山靼、山旦、山丹、香旦。也有自称奥尔恰、乌尔奇等。居地在黑龙江下游两岸，以奇集湖为中心，上自黑龙江右岸尼翁牛村
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
1246—1303元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三
参见“墨竹工卡”(2509页)。
明清时壮族婚俗。流行于广西左右江一带壮族土司中。土官娶妻，以五色缨络盛土司官印为聘。过门时，新娘悬印于项下。婚后，此印即归其妻掌管，故名。土官为其妻筑高楼以居之，称“印楼”。民间纳赋税满千钱者，需另给
以狍皮制作的袜子，故名。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲等族地区。各族因语言差异，称呼不一：鄂温克人称※“道克顿”，鄂伦春语曰※“道布吐恩”，赫哲人称※“都库吞”。形与棉布袜相似，详见各条
?—1166金代道士。为太一教之创始者。卫郡(今河南汲县)人。金熙宗朝，天眷(1138—1140)年间，传太一三元法箓之术，名曰太一教。皇统八年(1148)，奉诏进宫，受赐观为“太一万寿”。入元，建太