石灯幢
唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内，置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑，高近6米。幢顶为八角攒尖式，尖部环以7层叠轮，下接镂空8窗16孔灯室，灯室下是仰莲花形石托，下为园柱形中柱，底部是覆莲花式幢座和础石。造形奇特，亭亭伫立，质朴刚健，对研究中原石雕艺术对渤海石雕的影响，具有重要价值。
唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内，置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑，高近6米。幢顶为八角攒尖式，尖部环以7层叠轮，下接镂空8窗16孔灯室，灯室下是仰莲花形石托，下为园柱形中柱，底部是覆莲花式幢座和础石。造形奇特，亭亭伫立，质朴刚健，对研究中原石雕艺术对渤海石雕的影响，具有重要价值。
苗族传统节日。又称采山坪、采花山、跳花山等。贵州西部、四川南部、云南东南部较为盛行。是隆重节日之一。节期各地不一，有的在农历正月，有的在五月或七月。行期可达10余天，连续在几个花山的广场上进行活动。贵
?—980辽代中期学者。字乙辛隐。契丹族。皇族仲父房之后，于越※耶律洼之庶孙。史载其颖悟好学，专攻翻译，善诵诗，惜译作、诗作今皆不传。辽景宗朝入仕，保宁年间，补御盏郎君。乾亨元年(979)，宋兵围南京
1892—?汉名李丹山，字风岗。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。奉天筹边学堂毕业。曾在恰克图(今蒙古国阿尔丹布拉克)任都护副使佐理专员公署内务科长。1925年10月在张家口召开的内蒙古人民革命党第
我国四川省部分地区自称“木雅”的藏族使用的一种语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜藏族自治州的康定、九龙等县，以及雅安地区的石棉县的部分地区，使用人口约1.5万左右。木雅语分东、西两个方言。
官名。亦作獐鹰。有职守之官的称谓。本为满文对汉官“将军”之讹读，后由满音译成汉字时，遂又讹为章京。清初，不论职位高低，世爵大小有无，凡有职守之官皆称章京。后金天聪八年(1634)，恢复八旗官员的满名，
女真文字碑刻。刻石年代不详。20世纪60年代前后发现于山东蓬莱，原在城内佑德观，后移入蓬莱阁天后宫。高60厘米，宽70厘米。正面刻女真文，上下款为楷书，各1行共27字，指明诗作者与立石人;正文为行书，
元朝官署名。掌英宗速哥八剌皇后宫政及其位下户口、钱粮、营缮诸事。英宗至治三年(1323)置，设寺卿6员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。
见“努尔哈赤”(1262页)。
即“段明”(1693页)。
契丹民族俗称夏至之日为朝节，是日，妇人进献彩扇，并互赠粉脂囊相贺。