十六国时期后赵宗王、将领。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石虎子。后赵延熙元年(333)，封乐平王。建武十一年(345)，奉父命镇守长安(治今陕西西安)。太宁元年(349)，拒战晋征东大将军梁犊来犯之军，兵败。剿灭始平人马勖，诛3千余家。石遵即位后，封大司马。对石遵杀石世自立不满，谋起兵关中攻都城邺(今河北临漳县西南邺镇)，闻晋梁州刺史司马勋来攻，始罢。不久，受石遵命，谋诛除总兵擅政之石闵(冉闵)，事泄，遵被杀。继受新君石鉴命，与中书令李松等谋诛石闵于琨华殿，不克，鉴恐谋泄，杀之。
即“哈剌嗔”(1635页)。
秦汉对西羌居住地区的概称。秦疆域“西至临洮、羌中”。张骞自西域还，“欲从羌中归”。赵充国“疑匈奴更遣使至羌中”。《汉书·地理志》：羌谷水、呼蚕水、籍端水、洮水并出羌中。其范围包括广汉以西、祁连山及其以
?—1671或1672卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京
见“夷离毕”(760页)。
见“乞伏国仁”(124页)。
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传
见“达利水”(727页)。
见“孩里”(1782页)。
见“噶举派”(2500页)。
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创