记作业>历史百科>民族起源>社仑

社仑

?—410

南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。始祖※木骨闾第六世孙,※缊纥提子。原与父率部居柔然西部,据有今河套以北、西到甘肃额济纳河流域,服属鲜卑拓跋部。拓跋什翼犍(320—376)卒后,与父及诸兄弟趁机脱离拓跋部,投附刘卫辰(夏主赫连勃勃父)。北魏登国六年(391),柔然诸部遭北魏道武帝拓跋珪进攻,伯父匹候跋投降北魏,本人与兄弟诘归之、斛律、曷多汗一同被俘。不久,父亦兵败跋那山(在今包头西),投降北魏,父子及部众同被迁入云中(今内蒙古托克托一带),部众被分配与北魏诸部。九年(394),与弟曷多汗弃父反魏西走,遭魏将长孙肥追击,至跋那山,曷多汗被斩,部众多被歼,仅率数百人遁入漠北,投奔伯父匹候跋,奉命居南部,距匹候跋帐500余里,并受其四子监视。不久,执匹候跋四子而反,以计袭杀匹候跋。因惧北魏征讨,率部远徙瀚海之北。与后秦姚兴和亲结好,势力渐盛。天兴五年(402),因拓跋珪派材官将军和突击后秦的属国素古延、黜弗诸部,曾遣骑驰援二部,结果被和突袭击败于河曲(在今山西芮城县西风陵渡一带),退回漠北。复入高车驻地,大败斛律部首领倍侯利,兼并高车诸部。游牧于弱洛水(今土拉河)畔,创立部落军事编制,以千人为军,置将一人;百人为幢,置帅一人。规定军功奖惩办法,临敌先登者,赐以战利品;退懦者,或以石击杀之,或处以捶挞之刑。以刻木记事,以羊屎计兵数。在頞根河(今鄂尔浑河)大败匈奴部帅拔也稽,并匈奴余部,建庭于敦煌、张掖之北,周围小国纷纷投附,声势大振,东至朝鲜、西达焉耆、南临大碛、北穷瀚海,皆其势力范围。天兴五年,称“丘豆伐可汗”(一作“豆代可汗”,意为驾驭开张之王),是我国北方一些民族以“可汗”作为最高统治者称号的开始。时常南下攻入北魏境内。天赐元年(404),柔然内讧,其从弟悦代、大那等欲谋杀之而立大那。事觉,大那等南投北魏。永兴二年(410),遭北魏明元帝拓跋嗣袭击,兵败退走,卒于途。

猜你喜欢

  • 耶律雅里

    1094—1123辽末皇子。字撒鸾,契丹族。为末代皇帝天祚帝※耶律延禧次子。史载其性宽厚,恶诛杀,喜读书。每取唐《贞观政要》及本朝林牙耶律资忠所作《治国诗》令侍从读。对战中俘获仅笞不杀,愿归顺者,官之

  • 白盐池

    古地名。在今宁夏盐池县北。北魏登国七年(392),道武帝拓跋珪率军灭铁弗匈奴首领刘卫辰后,巡游至此。神䴥三年(430),太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议,将准备逃返漠北的部分漠南敕勒部众3万余

  • 刘三妹歌仙传

    壮族传说历史人物传记。一篇。明末清初张尔翮撰。作者在康熙二年(1663)清明节游浔州(今广西桂平)西山时,访仙女寨杨氏老人(时年80余)后而作。内容记述刘三妹(亦名刘三姐)的祖籍、身世及讴歌故事。为研

  • 乌勒呼必喇

    即“梁水”(2125页)。

  • 必思

    元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南,至元十二年(1275),“罗槃国”主阿禾必归降后,他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280),张立道任临安广西宣抚使,兼管

  • 迎鼓

    古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载,每年腊月(即农历十二月,一作殷正月),夫余人举族举行祭天,“大会连日”,饮食歌舞,名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱,解囚徒。

  • 拉萨王系

    吐蕃王朝末代赞普朗达玛子云丹之后裔据拉萨为王,史称拉萨王系。其政治中心在拉萨。公元10世纪初,藏传佛教(喇嘛教)从多康等地再度复兴。迅即传遍全藏。斯时,王位传至察那意希嘉参、安达赤巴父子辈,建立政教合

  • 社王

    过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷,故又称五谷之神。每村都有供奉,还有以一姓供奉的,有供奉于社庙中,有以石头为神像,供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日,由“师公”负责主

  • 译格巴

    藏语音译。吐蕃官名。主管文笔、缮写、公文、信函、文书诸事。在唐代相当于“书记”官一职。近似清代的文书或秘书仲译。

  • 屈真川

    见“贺真城”(1778页)。