元代伊斯兰教古墓。全称穆尔菲德先贤古墓。俗称“圣人墓”。地在福建福州西郊象山北坡井边亭村。建于元大德十年(1306)。亭式建筑，方形、坐北朝南，边长8米，四壁高4.6米。基部为花岗石叠砌，墙身为大块青砖。屋顶作悬山顶。亭高6.2米，亭内中为墓，塔式墓盖，数层组成，雕刻卷云纹图案。亭内北墙上嵌一花岗石横匾，阴刻汉字“西域武公舍黑之墓”，乃道光二十六年(1846)所刻。亭墙四壁正中，各辟弧顶拱门，每面门楣间各嵌刻阿拉伯文尖顶碑石，各方形状相同，碑高40厘米，宽50厘米，碑文为阿拉伯文，内容有诗与《古兰经》语。墓经明清两代重修。1960年列为福州重点文物保护单位。
河西回鹘碑铭。元至正二十二年(1362)立。今存甘肃武威文庙内。碑高5米，宽1.5米，厚40厘米。首刻蟠螭，篆书“大元敕赐西宁王碑”8字，下有龟蚨。正面为汉文，背面回纥文，共32行，每行63字。内容叙
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中3宫设有闸撒。守狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
又作“四狗”。蒙古语称“朵儿边·那孩思”。为元太祖成吉思汗开国功臣者勒蔑、忽必来、哲别、速不台的共称。成吉思汗赞誉其四人“如猛狗一般，凡教去处，将坚石撞碎，崖子冲破，深水横断”，故有是称。凡临阵，四人
648—505北魏宗室。字宣明。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙，城阳王长寿次子。始继叔章武王太洛，及兄多侯卒，还袭父爵。以武艺著称，为北镇都大将。孝文帝时，拜外都大官，出为持节、都督河西诸军事
书名。布依族地区地方志。1册9章。近人罗骏超(时为该县县长)等修纂。成书于1935年。是书简略记述册亨土地、人口、山川、气候、物产、交通、经济、教育、风俗等。布依族约占全县总人口的70%以上，是布依族
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝
由一男一女在或长或短时期内结成的不牢固的婚姻形式。亦称偶婚、个体婚。萌牙于旧石器时代晚期，盛行于新石器时代。属群婚向一夫一妻婚过渡的中间环节，自身无独特的亲属制度。对偶婚通常有早、中、晚三个发展阶段：
明代云南教化三部(即强现，今开远、蒙自一带)哈尼族首领。又作荞乍。※龙海基十六世孙。明初，傅友德、蓝玉、沐英征云南，他受元朝云南梁王命，率部赴滇黔边境堵击明军。明军进至滇东边境罗雄(罗平)，率部脱离元
亦作“挞不也”、“塔不也”、“塔不烟”。契丹语音译，意为“耕田者”，后被借入女真语中。此词在契丹语中，应产生于辽太祖耶律阿保机祖父匀德实开始教民稼穑时，被女真语借入，亦可能在金献祖完颜绥可徙居海古水，
见“庙丁”(1498页)。