答儿麻
见“答儿麻失里”(2240页)。
见“答儿麻失里”(2240页)。
见“妫水”(1261页)。
即“笃进”(1677页)。
战国时期中山国国王陵园葬域平面示意图。中山王生前命相邦司马赒主持建造王陵，事先将设计平面图制成此铜板。铜板长94厘米、宽48厘米、厚约1厘米。其背面有一对铺首，正面是一
契丹语，意“龙虎”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“诸番兵以蒌珂忍为号，汉语龙虎二字也。”
见“循化”(2258页)。
藏传佛教寺院。在甘肃夏河县甘家乡，通称“甘家石石崖寺”。寺四周悬崖高耸，怪石林立，被人附会为胜乐佛宫殿。是安多地区较著名的佛教修行地。17世纪时高僧噶丹嘉措建此禅院，任命塔尔寺热绛巴策丹嘉措为住持。后
明代蒙古太师、丞相的通称。蒙古语音译，意为“有权者”(复数)。指非成吉思汗家族的领主，即※赛特。拥有领地和属民，为※爱马克和※鄂托克的首领，并担任太师、丞相、宰桑等职务，故称为有权者。蒙古族当时实行氏
清初达斡尔族首领。亦作喇巴奇。顺治七年(1650)，沙俄殖民者哈巴罗夫东侵入犯该地时，他拒绝殖民者的要求，保持民族气节，声明自己是清朝臣民，并帮助疏散鄂尔河口一带居民。
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后，要在柜门上贴一纸剪的人形像，表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃
碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立