罗桑图登却吉坚赞
1803—1826
清代青海地区藏传佛教活佛，嘉庆七年(1802)，罗桑却吉尼玛圆寂后，被选认为转世灵童，即土观呼图克图四世。藏族。出生于今甘肃省天祝藏族自治县。曾于郭隆寺和哲蚌寺郭莽札仓学经。道光四年(1824)，任郭隆寺第五十八任法台。不久应召赴京供职。道光六年卒。
清代青海地区藏传佛教活佛，嘉庆七年(1802)，罗桑却吉尼玛圆寂后，被选认为转世灵童，即土观呼图克图四世。藏族。出生于今甘肃省天祝藏族自治县。曾于郭隆寺和哲蚌寺郭莽札仓学经。道光四年(1824)，任郭隆寺第五十八任法台。不久应召赴京供职。道光六年卒。
宋代云南大理(后理)国国王段兴智年号。1252—?。
中国历代王朝统治阶级与周边少数民族，或各少数民族政权首领间为平衡彼此政治关系而缔结的联姻。“和亲”一词，最早见于《左传·襄公二十三年》，原是和睦相亲之意，并不一定与联姻有关。后因汉朝遭匈奴冒顿单于侵凌
1689—1772清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学
?—6367隋代回纥第二代首领。药罗葛氏。※特健俟斤子。才勇有谋，嗜猎射，善战，临战对敌，必身先士卒，所向皆破，为众所畏服。早年与父不知，被逐。约于隋炀帝大业十二年(616)被族人拥为首领。依仗其母乌
云南红河地区哈尼族节日之一。哈尼语称“苦扎扎”。一般在夏历六月举行，故名。节日期间，宰杀牲畜，由宗教头人主持祭祀谷神，祈求保佑丰收。青年们聚集在一起荡秋千、摔跤、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
鄂伦春语音译，“奥伦”意为“仓库”，“博如坎”为“神”之意，指主管仓库的女神或北斗七星神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，从前有一对夫妻，妻子受虐待，无奈，骑马逃跑，路过娘家仓库，想取点食
明代傣族土司名。永乐五年(1407)，与散金长官司同时置。隶云南都司。其地旧属麓川、平缅。时土蛮註甸八等来朝，请别设长官司，从之。命註甸八等为长官，各给印章。
见“本雅失里”(489页)。
1242—1295元朝将领。又译玉速帖(铁)木儿。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术孙，孛栾台子。初袭右翼万户，统按台山(今阿尔泰山)部众。世祖时，受召见，任怯薛之博尔赤，掌御膳事，赐名月吕鲁
?—1915清朝大臣。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字少白。初任县丞、知县，后以翼长从伊犁将军荣全备边。以白彦统结西宁回众进围哈密，奉命前往镇压，解沙山子围。光绪六年(1880)，授巴彦岱领队大臣，迁