记作业>历史百科>民族起源>耶律楚材

耶律楚材

1190—1244

蒙古国大臣。字晋卿。契丹族。辽太祖※耶律阿保机九世孙,金尚书右丞※耶律履子。世居燕京(今北京),精通汉语文,博览群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜。原仕金为开州同知、左右司员外郎。元太祖十年(1215),蒙古军取燕,十三年,被成吉思汗召用,备受器重,誉为“吾图撒合里”(意“长髯公”)。十四年,随汗西征,二十一年,从征西夏,下灵州。常晓以征战、治国、安民之道,曾谏止州郡官吏擅自征发杀戮,使贪暴之风稍敛。拖雷监国二年(1229),窝阔台(太宗)即位时,倡立朝仪,行君臣礼,以尊汗权,谏行宥赦之制。自是益受重用,被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜,太宗三年(1231),任中书令。任内提出许多有利于中原地区发展的政策和措施。政治上建议设州郡长吏,行军民分治;实行五户丝制,取代裂土分民,加强中央集权;废屠城旧制,使民众稍安。经济上,立燕京等10路征收课税使,主赋调事宜;禁止州县擅行科差,限制权贵苛政暴敛;力阻蒙古贵族改汉地为牧场的企图,保护中原农业经济;力主废除高利贷和扑买课税旧制,以减轻民众负担;限制印造交钞之数,以免国困民乏。文化上,谏言兴文治,召用名儒;设编修所、经籍所,编集经史;以守成必用儒臣为由,建议开科取士,释放被俘为奴之儒者,得士4030人,其中免为奴者四分之一。以统一衡量,给符印,立钞法,定均输,布递传,明驿券,使蒙古国庶政略备。建议窝阔台汗实行“信赏罚,正名分,给俸禄,官功臣,考殿最,均科差,选工匠,务农桑,定土贡,制漕运”之《时务十策》。仕太祖、太宗两朝近30年,多有赞襄之功。太宗后乃马真氏称制后,因屡劾皇后宠臣奥都剌合蛮,渐遭排挤,所谏之策亦多所受阻。卒于位。文宗至顺元年(1330),追封懿宁王。著有《湛然居士集》、《西游录》等。

猜你喜欢

  • 侗舞

    侗族民间传统舞蹈。有多耶、龙喘、芦笙舞、款会舞、坡会舞、祀神舞等几种类型。“多耶”是边唱边跳的集体歌舞,无乐器伴奏,多在正月举行。主要流行于贵州黎平、榕江、从江,广西三江和湖南通道等侗族地区。“龙喘”

  • 白支根

    西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为,人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便

  • 撂档子

    赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”,赫哲语音译,指人死埋葬后,其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处,晚铺开,早叠起,炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等,供其享用。流行于今黑龙江

  • 博差

    藏语音译,意为“枪差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。由土司在※“马差”户中指定较富裕的差巴(支差的人)担任,规定每户须购置步枪1支,子弹100发。所领种的份地多于任其它差者。遇

  • 济什哈

    ?—1662清朝将领。又作济席哈、季什哈。满洲正黄旗人。富察氏。佐领科里木次子。天聪时任佐领。崇德四年(1639),擢护军统领。五年出征索伦,又随郑亲王济尔哈朗征明锦州,战松山。寻驻义山,卫兵屯田。以

  • 洛桑图丹嘉措

    1848—1902清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后,被选为转世灵童,是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851),受戒学经。

  • 王阿永

    见“都掌蛮”(1816页)。

  • 卜忽秃卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐十二年(1414)三月所设卜忽秃河卫改作布尔哈图卫或布尔哈图河卫。

  • 排食抛盏

    见“抛盏”(1057页)。

  • 赛音巴雅尔

    1896—?国民党官员。汉名包悦卿。内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗人。蒙古族。1925年10月参加在张家口召开的内蒙古人民革命党第一次代表大会,被选为中央常务委员。1927年7月任内蒙古人民革命军参谋长