胡服骑射
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵武灵王十九年(前307)，为增强国力，“变俗胡服，习骑射”，为此，发胡服令，并以变服骑射之利说服臣民仿效这些民族，以达备边之目的，后遂北破林胡、楼烦。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵武灵王十九年(前307)，为增强国力，“变俗胡服，习骑射”，为此，发胡服令，并以变服骑射之利说服臣民仿效这些民族，以达备边之目的，后遂北破林胡、楼烦。
1477—1554明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选
西汉时西南夷鉤町王。夜郎国鉤町(在今云南广南县境)人。成帝河平年间(公元前28—前25)，与夜郎王※兴及漏卧侯※俞互争雄长，屡举兵相攻。汉成帝遣使调解，不听。牂柯太守陈立召兴杀之，以其头示众。禹与俞震
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以久越得犍国步师城(约位于今阿姆河下游)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
藏语音译。四川阿坝嘉绒藏族地区百姓给土司官寨支应的一种差役名。给土司当随从、站岗、放哨或守官寨等。由百姓轮流充任，一般每年1次，每次5天。
藏传佛教寺院。亦称大通寺。在甘肃天祝县境内。明正德六年(1441)建。属鲁土司管辖。与东大寺、西大寺、古城寺、嘎达寺、宣化寺、塔尔寺、宗家寺、显教寺等8寺院共组成一寺院群。经清朝3次扩建，成为青海、甘
苗族头饰。每逢举办接龙祭典时，妇女所戴的一种银冠。帽后部拖有50公分长的银链，上缀铃、花、鸟、蝶等形体的各种银制小物件。顶部有银花、雀等。幅沿周围缀有银铃。全幅所缀银饰品近百种。做工精细。流行于湘西、
?—719唐代回纥首领。药罗葛氏。※独解支子。开元三年(715)父卒，继位，统辖甘、凉间回纥诸部，继任瀚海都督，并任河西经略副使兼赤水军(今甘肃武威)使。次年，以突厥击漠北回纥余部，遂在唐支持下率部攻
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽，置12宫1府，下皆设瓦里。滂为承天皇太后※崇德宫下之一瓦里。又，辽圣宗※兴圣宫下有一※石烈(相当于“县”或“乡”)名“
藏语音译，意为“封地文书”。旧时中央封建王朝、西藏地方最高统治者或上级封建领主发给下属领主的领地凭证。上写明该领地上的百姓和山、水、林、草等亦归该领主世代占有，他人不得侵犯等等。除该领主触犯统治者利益
明代湖广容美司土官。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣抚使田潮美子。袭父职为宣抚使。成化五年(1469)，遣人贡方物不及数，停赏。后致仕。弘治二年(1489)，贡马为土人谭敬保等赎罪。刑部以纳马赎罪，轻