清朝大臣。一译萨拉尔、萨赖尔、萨喇勒。卫拉特蒙古人。初为准噶尔达什达瓦部宰桑，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十五年(1750)，以达什达瓦被杀，率众52户(一说千户，误)投清，被编为半佐领，隶察哈尔正黄旗，授散秩大臣。继因擒私入科布多界之乌梁海人札木参，晋内大臣。十九年(1754)夏，偕努三、贝子车木楚克扎布等率兵往卓克索，谋招抚乌梁海宰桑雅尔都等，未果。七月，以擒通祃木特、玛木特功，授子爵世袭、正白旗领侍卫内大臣。二十年(1755)春，清军征达瓦齐，受命为定边右副将军，领兵3000，自巴里坤一路进军。伊犁平定，以功封一等超勇公，赏戴宝石帽顶。同年八月，阿睦尔撒纳举兵反清，力弱被俘执。后脱出，潜约伊犁宰桑约苏图、锡克锡尔格等共擒阿睦匀撒纳自效，未遂，走巴里坤，仍任定边右副将军职。寻受控临阵脱逃，被解京监禁。二十二年(1757)获释，授散秩大臣、镶白旗蒙古副都统，赐乾清门行走。不久擢内大臣，封二等超勇伯。卒，诏图形紫光阁。
西域古河名。见《旧唐书·回纥传》。同书《突厥传》作多逻斯。《新唐书·苏定方传》作曳咥河。《元朝秘史》作额儿的失河。《圣武亲征录》、《元史·太祖本纪》作也儿的石河。《元史·宪宗本纪》作叶儿的石河，《武宗
参见“毕约”(755页)。
苗疆石刻。清同治十三年(1874)六月初八，由苗疆十八股联合刻立。位于贵州省雷山县达地乡三里处。碑高1.5米。全文为咸同年间苗民起义后官府所出之安民告示。文中承认地方官吏、土司衙门、营汛弁兵、地方绅团
契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今
?—164东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
?—1761清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译敦多布喇什、敦多克达什。※阿玉奇汗孙，※沙克都尔扎布子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。阿玉奇汗逝世后，在土尔扈特贵族争夺汗位争斗中，与车凌端多布、
①水族地方治安联防组织。始建于光绪二十年(1894)。时贵州三都县九阡及榕江县水尾等地水族29村寨，为保障地方安全，由寨老们协商建此组织以实行联防。制定“议公白告”之12条规定，刻石立碑以为凭证。碑中
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
西汉西南夷漏卧侯。夜郎国旁邑漏卧(包括今云南罗平与贵州兴义、安龙)人。成帝河平年间(公元前28—前25)，与夜郎王※兴及鉤町王※禹互争雄长，长年举兵攻杀。汉成帝遣使调解，不听。牂柯太守陈立召兴杀之，以
古族名。又称“胡”。殷周鬼方、猃狁之后。战国时活动于燕、赵、秦以北地区，常扰边地，3国筑长城以拒之。秦始皇三十二年(前215)，为蒙恬所败，失河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)及王庭头曼城(今内蒙古