清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，旋返回景洪，纠集駞盆之人谋举事，不胜败匿，被景栋头人接去，受景栋头人怂恿再袭西双版纳及孟连，兵溃，走勐拉、勐麻。兵连祸结，久之不解。清廷与缅王派员处理，获赦免，至阿瓦入侍缅王。道光二十年(1840)，缅甸木梳王孟坑召刀正综入侍，不往，孟坑遂改委其为西双版纳宣慰(亦即召片领)，命其率木梳军入侵西双版纳。至景洪，被逐，走景栋。咸丰元年(1851)，复引暹逻兵侵勐捧等地，大肆焚掠，致使勐捧长期无居民，成为荒坝。
县名。位于青海省东部。治所在巴燕镇。地处黄河流域，为青海古代文化发源地之一。古属西羌，南北朝时设郡县。唐于其地置廓州。安史之乱后，地入吐蕃，历为唐、蕃交战之地。宋时唃厮啰于此建立政权。元初为吐蕃等处宣
古代乐名。以源于高昌(在今新疆吐鲁番一带)而得名。后传入中原，在南北朝和隋代，该乐依附于龟兹乐。唐代被正式列为十部乐之一。主要乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦琵琶、铜角、箜
见“浪峨”(1943页)。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
即“弘慈寺”(645页)。
纳西族葬俗改良先行者。字乐天。云南丽江束河人。生于康熙年间(1662—1722)，幼赴鹤庆府读书。知诗书，明大义，有才干。雍正元年(1723)，与白沙阿知立倡议丽江改设流官知府。乾隆元年(1736)，
?—1742清代西藏地方官员。全称为萨古巴益喜策丹、萨古巴罗桑尊珠，汉籍作色固鼐。藏族。原为班禅卓尼尔。康熙五十六年(1717)，拉藏汗与准噶尔军战于达木，经五世班禅调解，未遂。雍正五年(1727)，
明代瓦剌贵族首领。又译歹都王。※脱懽子，※也先汗弟。明景泰五年(1454)，瓦剌内讧，与赛罕王设计毒杀阿剌知院次子。也先被杀后。率众西走哈密，投奔其姐哈密忠顺王母弩温答失里。天顺三年(1459)，遣使
1775—1840清代文史学家。安徽黟县人。字理初。道光举人。家贫力学，性情狷介。勤于疏记，学主求是。为学广及经、史、诸子、医理、天文、释典、道藏各个部门。所著《癸巳类稿》、《癸巳存稿》最著名。两书史
即“郅支单于”(1379页)。