谙答
见“安答”(905页)。
见“安答”(905页)。
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯
即“沙卑城”(1128页)。
又译卡分。原为征收乌守尔税时的一种附加税，是按比例用谷物付给税吏的酬劳，以补偿他们在征税过程中的开销。19世纪60至70年代阿古柏占据南疆时，扩展为征收一切赋税的附加捐，税额由伯克及税吏任意规定，南疆
元末明初土族第一代甘土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)，附明，授原职，其孙甘肃功升千户，始以甘为姓，曾辖有“土舍”、“土民”300余户，男女800余人。居地在今青海民和县美都川甘家
见“者舌”(1348页)。
明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※辛爱黄台吉孙，※五路把都儿台吉长子。驻牧于山西天镇以北，距明塞500余里，在新平市口与明朝互市，受明封为副千户，与明关系和谐。父卒，代领土默特属部兀鲁特。
见“阿才”(1190页)。
?—1310元朝将领。高丽人。洪氏。小字重喜。辽阳行省右丞※洪俊奇长子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫。十八年，袭父职为怀远大将军、安抚使、高丽军民总管。二十四年，从征叛王乃颜，败叛将黄海、塔不台
僜语音译，意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩，经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准
山名。亦名七里冈。在今河南安阳市东北17里。北魏泰常八年(423)，太宗明元帝拓跋嗣曾大猎于此。普泰二年(532)，北魏晋州刺史高欢(鲜卑化汉人)在此布设战阵，击败契胡尔朱氏集团，从而独揽北魏朝政。为