清代甘肃拉卜楞寺第二十五任堪布。藏族。嘉木样二世兄弟昂拉百户洛哲之长子。入拉卜楞寺，由嘉木样二世授沙弥戒，学习藏文。乾隆四十九年(1784)，随嘉木样赴西藏拜隆多喇嘛强为师。后获拉然巴学位。于八世达赖喇嘛白嘉措前受大乘长净戒。五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，为寻找转世呼毕勒罕返回拉卜楞寺。嘉庆二年(1797)，由达赖喇嘛奏请，敕封其为额尔典图墨根堪布，并谕旨令其为呼毕勒罕经师。次年，返回拉卜楞寺，因执法廉正，被西宁钦差大臣誉为佛菩萨。后被委派为陕甘总督松筠襄佐。由土观活佛向清朝奏请，在嘉木样三世未达20岁前，准由他护印。十四年(1809)，任拉卜楞寺堪布。道光五年(1825)，遵嘉木样三世命，于拉卜楞寺修建寝宫。十三年于噶丹曲吉颇章宫圆寂。
突厥文碑铭。1912年波兰学者阔特维奇在蒙古国乌兰巴托附近之伊赫·和硕特地方发现。故又称伊赫·和硕特碑。碑今仍存发现地。碑文刻在石碑四边，共29行，残破颇甚。约建于唐开元九年(721)左右。碑主为暾欲
西藏解放后所置县之一。位于西藏 自治区拉萨市东部、雅鲁藏布江沿岸。县人民政府始驻米林村(后迁驻东多村)，故名。1959年(一说1960年)以则拉宗的大部分地区改设县。居民以藏族为主。有部分珞巴族在此定
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后所设。《满洲源流考》作呼济河卫，并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南300里有呼济河。
见“药杀水”(1603页)。
?—1770清代画家。字天章，一字汉章、天涛，号谷斋，又号菉园、星崖，别号十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清在居士。朝鲜族。李氏。汉军正黄旗人。总督李如龙子。官至右通政。少随父至江南，从师王翚，得其传。
1485—1543※东察合台汗国第十三代汗。蒙古族。※阿黑麻汗长子。1501—1502年，※阿黑麻汗出兵支援兄※马合木汗抗击月即别昔班尼汗时，受命留守※吐鲁番，监国，赐汗号。1504年，父卒，嗣位。在
?—1200宋代云南大理国(后理国)第十八世国王。一作段正智。白族。大理人。※段正兴(段义长)子。宋孝宗乾道八年(1172)，父禅位为僧，遂继王位，仍由“中国公”高寿昌主政事。翌年改元利贞，遣李观音得
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任
宋代云南大理国国王段素英年号。986—1004，凡19年。