清朝将领。满洲正白旗人。栋鄂氏。内大臣鄂硕之子。年十四，袭三等伯。康熙十三年(1674)，随安亲王岳乐率军征讨“三藩”叛乱，转战江西、湖南。师还，因功擢领侍卫内大臣，列议政大臣。二十九年(1690)，准噶尔部噶尔丹攻掠喀尔喀后犯边。受命参赞军务，往科尔沁调兵随征。於乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)破噶尔丹所设“驼城”，败其军。三十二年(1693)，拜安北将军，驻归化城(今内蒙古呼和浩特市)。三十三年，往图拉御噶尔丹。三十四年(1695)，至哈密。寻授右卫将军，兼摄归化城将军事。又授抚远大将军。三十五年，随康熙帝征讨噶尔丹，为西路军主将。噶尔丹逃窜，率军追击，与噶尔丹主力会战于昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)，大败其军。后驻守科图，连败噶尔丹余部。三十六年，从康熙帝征宁夏，与内大臣马思喀两路进兵，迫使噶尔丹进退无地，仰药而死。师还，进一等公。四十年(1701)，扈从康熙帝赴索约勒济，途中疾发而还。卒，谥襄壮。
?—1431明朝将领。一译额森托噶，汉名金忠。蒙古族。故元太保不花六世孙。原为东蒙古(鞑靼部)领主，受阿鲁台节制，明人称之为王子。永乐十一年(1413)，受明封都督。常以个人名义向明廷朝贡，也获明朝单
见“西夏陵园”(705页)。
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
见“张堡城”(1182页)。
即“昔刺斡耳朵”(1346页)。
见“耶律璟”(1304页)。
高句骊国官名。执掌图簿。其名始见于《新唐书》，为第二等级官名，位在※“大对卢”之下，※“太大使者”之上。此前《北史》等史书所记高句骊国王家凡12等级官号中，皆不见其名。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月所设之甫门河卫作佛尔们或佛称们河卫。
见“丙兔”(493页)。
?—1676清朝武官。蒙古正蓝旗人。乌梁海氏。居喀喇沁地方。图萨子。顺治元年(1644)，袭牛录章京。七年(1650)，恩诏，加一云骑尉。十八年(1661)，从定西将军爱星阿等追获明桂王朱由榔。康熙十