匈奴贺兰部首领、北魏大臣。代郡人。原姓贺兰或贺赖氏。道武帝拓跋珪之舅，献明后之兄。祖贺纥、父贺野干分别尚拓跋郁律、什翼犍女，世联姻戚。代建国三十九年(376)，前秦灭代，珪与母献明后先投奔贺兰部依之，后还居独孤部投刘库仁。讷总摄东部为大人，迁居大宁。苻坚假其为鹰扬将军。东晋太元十年，(385)，珪因库仁子显欲杀之，与母复奔贺兰部。登国元年(386)，推珪即代王位于牛川(今内蒙古呼和浩特东南)。五年(390)，以心怀异志，率众援吐突邻部拒珪，兵败西走。继为铁弗匈奴刘卫辰子直力鞮所逼，向珪告急请降，得珪救援，与弟被徙至东界。复通于后燕慕容垂，受封归善王。因与弟染干相攻，遭垂军征讨，兵败赤城，得珪救援。后从珪征中原，拜安远将军。珪实行分土定居，离散诸部，皆同编户，禁擅迁徒，讷虽甚见器重，但无统领，寿终于家。
即“勒俄特衣”(1987页)。
见“祭索罗杆”(2089页)。
藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，
见“博差”(2149页)。
大成国农民革命文告。清黄子深(?—1861)撰。一篇。子深，广东顺德人，拔贡出身，清咸丰五年(1855)四月，随广东天地会首领陈开入桂，共创大成国，掌撰写各种文告制度，为大成国政权中首屈一指的文官，受
卫拉特蒙古人宗教节日。每年春秋二季，择佳日，各库伦喇嘛驾佛巡游。春巡一日，秋巡三日。届时，家家献哈达，夹道跪拜，头触佛座，祈求幸福。是日只饮奶茶，戒杀牲畜。
1888—1967近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，葛林河等处女真野人首领秃里木等112人来朝，于其地置卫，与葛林等10卫同时建立。《藏洲源流考》改作赫图河卫，并说清代赫图河在宁古塔(今黑龙江省宁
?—1444明代甘肃临洮藏族土司。字仲盘(又作仲磐)。洪武二十六年(1393)，因从兄赵琦罪株连，被谪戍甘州(今甘肃张掖西北)。三十年(1397)调宁羌卫。永乐元年(1403)，赴京师贡马，受嘉奖，钦
见“坳瑶”(1291页)。