甘孜邛山地区藏民反对巴底土司事件。邛山属丹巴县巴底土司管辖之村寨，该处连年遭自然灾害，藏民生活艰难，但巴底女土司白利娜姆和其兄益色拉买却低价强行向藏民收买粮食，无偿征调役差，藏民被迫用房屋等作抵押向土司交换火枪、火药打猎充食，土司又强令藏民缴纳兽皮、兽肉，进行无止境剥削，激起民众愤恨。以土司官寨中之娃子德呷木卡布绒为首，于光绪十九年(1893)秘密联络各村寨抗拒土司，筹备武器，事泄，德押布卡布绒被捕，在狱中继续拟定暴动计划，由其子分送巴底土司属下十六村寨。次年夜袭土司官寨，杀益色拉买，活捉女土司白利娜姆，释放被关押者，提出推翻土司统治，不纳粮，不交租，废除乌拉差役，土地归农奴等口号，并焚毁土司派粮、派差、派款之帐簿，砸碎土司官印和各种刑具。后女土司及其子潜逃至康定，求清政府派兵镇压，邛山广大农奴与清军浴血奋战，因寡不敌众而失败，暴动者牺牲无数，德押布卡布绒等数十名首领被捕入狱。通过暴动，巴底土司不得不允诺减轻农奴部分负担。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
见“匹黎尔”(197页)。
书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：
见“合不频尼”(835页)。
见“罗桑图登热吉”(1424页)。
见“儋耳”(2516页)。
傣语音译，意为“村寨”。云南西双版纳等傣族地区的自然村。每村7—8户到70—80户不等。一个村赛基本上就是一个农村公社，但已演变成封建领主政权的基层组织。曼的头人称“波曼”(寨父)、“咪曼”(寨母)，
1040—1100辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟，有异常儿。3岁失母。及长，魁伟沉毅，好学，善属文，有才干。道宗朝，年30始入仕，为朝野推重，给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善
藏族地区区域名。前藏与后藏之称始于清季，《卫藏通志》：“今以布达拉为前藏，札什伦布为后藏，统名曰卫藏”。前后藏以两者之间的冈巴拉山为界，以西为后藏，以日喀则为中心。班禅大师居日喀则的扎什伦布寺，实辖后
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。