元、明湖广土家族土司。元代置，参用土官任安抚使。明洪武四年(1371)，归附，以覃耳毛充金峒安抚司(治今湖北咸丰县西北)安抚使。建文间废。永乐五年(1407)复设，命覃添贵为安抚使。宣德二年(1427，一作三年)，设石关洞长官司、西坪蛮夷长官司隶属之。弘治九年(1496)，覃房龙安抚使奏请明廷解散其部，以免其死后土民相争，未允。隆庆初，土舍覃壁争印作乱。五年(1571)，事平，安抚使覃胜因失职降为洞长。后继者清初归清，授原职。康熙四十三年(1704)，覃世英任职。后其子覃邦舜承继，被迫呈请改土归流，以其辖地为咸丰县。
? —463北魏大臣。代郡人。鲜卑尉氏(尉迟氏)。辽西公尉诺子。明元帝时，执事左右，为大官令。太武帝即位，与散骑常侍刘库仁等8人分典4部，绾奏机要，赐爵山桑侯，加陈兵将军。改安北将军，出镇北境。从征柔
见“爱河卫”(1898页)。
即“处罗可汗”(588页)。
1510—1572明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。蒙文史籍作巴雅思哈勒昆都楞汗，汉籍又称把都儿，别称老把都。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第四子，※俺答汗弟。早年与俺答同效力于长兄吉囊
古代夫余族的一支。汉籍中亦称“旧北夫余”。初见于高句骊《好大王碑》，《魏书》等始载其名。史无专传。来源于中国北方貊族迁居东北的一支。名称所指及其所在众说不一：一说即北夷橐离的别称，汉时
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆
521—586北魏、西魏、北齐、北周、隋官员。字文宗。先世为河西鲜卑秃发氏，西平乐都(今青海乐都)人。太武帝时归北魏，赐姓源氏。北魏中书监源子恭之子。北魏孝庄帝永安(528—530)中，以父功赐爵临颍
官名。唐至宋代，西北藩镇或各州领境内蕃部事宜的各族首领置之，下设管内押蕃落使，或押蕃落使等。宋代党项夏州定难军节度使李继迁曾任此职，李德明在位时亦设，为定难军府属官，掌党项部落事宜。
系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。
元末明初第一代土族辛土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)附明，授充小旗。其孙辛庄奴功升百户，始以辛为姓，曾辖有“土舍”、“土民”100余户，男女200余人，居地在今民和县三川等地。