①水族地方治安联防组织。始建于光绪二十年(1894)。时贵州三都县九阡及榕江县水尾等地水族29村寨，为保障地方安全，由寨老们协商建此组织以实行联防。制定“议公白告”之12条规定，刻石立碑以为凭证。碑中刻有惩处偷盗、抢劫、奸淫、烧杀等犯罪行为及奖励维护治安的条款。凡居民闻枪炮响或被喊声惊动，要立即携带枪刀标杆，踊跃杀敌，杀敌1人赏银41两，活捉1名偿银15两2钱，杀伤1名偿银3两6钱为定制。民国三十三年(1944)与三十七年(1948)，分别三次组建。后由寨老改为保长主持。今已废。 ②族名。哈尼族他称，自称“毫尼”。道光《云南通志》引《伯麟图说》：阿卡，普洱府属有之。道光《普洱府志》卷18光绪《普洱府志》卷46：阿卡，宁洱、思茅有之。道光《他郎厅志》：阿卡，“鲜入城市”。今仍分布于墨江、普洱、思茅、景谷、元江、镇沅、红河，绿春等县。当地傣族等曾以此名相呼，含有民族歧视性质，因“卡”的傣语意为“奴隶”。详见“哈尼族”(1633页)。
1740—约1811蒙古族作家和翻译家。内蒙古察哈尔左翼镶白旗人。姓卫古特氏。7岁随父学习蒙、藏文。23岁入北京雍和宫当喇嘛，为明安拉布金巴喇嘛的徒弟。36岁时创作《圣人尊卡瓦活佛祈祷瑰宝》一书。39
三国时越巂郡定筰县(四川盐源一带)摩娑夷首领。为牦牛道(四川泸定地区)白狼盘王之舅。“甚为蛮夷所信任”。蜀建兴三年(225)，蜀相诸葛亮南征前，与越巂叟夷帅高定之(高定)及牦牛王结盟抗蜀。延熙年间(2
元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗)，随从出居琼州、建康等地，备极艰苦。天历元年(1328)，文宗即位后，任治书侍御史，奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年，升中书右丞、奎章阁大
1149—1199金大臣。本名阿里不。山东西路(治今山东东平县)三土猛安益打把谋克人。女真族。夹谷氏。大定十三年(1173)，中女真进士，补东平府教授。历范阳簿、国史院编修官、应奉翰林文字，迁修起居注
古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部，为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937)，其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。
古代中原地区对巨富或称豪一方者的称呼。史籍亦以此称夫余族社会中的奴隶主。《三国志·魏志·夫余传》：“邑落有豪民，名下户皆为奴仆”。
见“上都”(114页)。
即“勒勒车”(1986页)。
?—1910清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加
见“阿里三围”(1223页)。