中国伊斯兰教伊赫瓦尼教派创始人。经名奴海。甘肃东乡果园村人，故又称马果园。东乡族。曾赴麦加朝觐，被尊称为“果园哈知(吉)”。22岁时受聘为该地清真寺阿訇。清光绪十二年(1886)复前往麦加朝觐，接受伊斯兰教瓦哈比耶教派学说。十九年(1893)回国后，在回族、东乡族地区广泛推行该教派学说与主张，提出“凭经立教”、“遵经革俗”的口号。以教义简而易行，信徒日增。二十一年(1895)，因参加青海循化等地反清“河湟事件”，受到清朝地方政府通缉而隐居10余年。此间，仍继续从事传教、讲学，培养人材自成一派，称作“伊赫瓦尼”(意为“按阿拉的旨意结为兄弟”)，又称“新教”、“新兴教”、“新兴派”。辛亥革命后复遭甘肃地方当局通缉，避祸至新疆哈密，仍继续宣扬新教。1918年以“煽惑民心”等罪，被新疆都督杨增新逮捕，在押解兰州途经甘肃永登时，被西宁镇守使马麒截获，迎往西宁，在马麒的支持下，于青海西宁等地大力宣扬本教派，广招信徒，并派人前往甘肃等地传教，使该教派在东乡及河州地区迅速发展。
?—1679清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。顺治四年(1647)，领兵从征，因功授云骑尉，晋骑都尉。七年，从克江西九江府城，晋二等轻车都尉，赐“巴图鲁”号。九年，授盛京礼部理事官，寻因事革职，后授参
1458—1528明代官员、经学家。字士希，号东园。回族。先世默伽(今沙特阿拉伯麦加)人。东来后，占籍永平(治所在今河北卢龙县)，明初高祖金洵徙居江苏江宁(今南京)，遂定居。弘治十五年(1502)进士
见“拓跋翳槐”(1362页)。
630—709唐代宰相。京兆万年(今陕西西安)人。先世鲜卑豆卢氏。礼部尚书※豆卢宽孙，左卫将军豆卢仁业子。武则天时累迁越州都督、司宾卿。长寿二年(693)，拜内史。证圣元年(695)，因阿附内史李昭德
?—1232金大将。又作移剌蒲兀，或称蒲阿。契丹族。移剌(耶律)氏。少从军，以功由千户迁都统。被选充皇太子完颜守绪亲卫军总领。元光二年(1223)，拥哀宗守绪即位，以功遥授同知睢州军州事，权枢密院判官
?—466北魏大臣。也作乙弗浑，鲜卑乙弗氏(后改乙氏)。文成帝和平三年(462)，以车骑大将军、东郡公封为太原王。六年(465)五月，献文帝即位，乘帝年幼，矫诏杀尚书杨保平、平阳公贾爱仁、南阳公张天度
1331—1399藏传佛教萨迦派细脱拉让支系各僧。《萨迦世系宝库》称尚师大元袞噶仁钦，《汉藏文书》称大阿阇黎袞噶仁钦坚赞贝桑波。藏族。辅教王南喀雷必坚赞之子。为细脱拉让系(即细脱宗室)第二代继承人。将
又称堆噶本公署或阿里噶本。“堆”藏语意“上部”，指后藏之阿里地区;“噶本”藏语意为“营官”。原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。设四品俗官2人、管家2人，驻噶尔宗。商务总管，分管该宗事务，并兼任边境
参见“三教理”(50页)。
?—约1548明嘉靖年间苗民起义首领。贵州平头(今松桃西南)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，铜仁等地遭旱灾，粮食欠收，官吏逼征粮款甚急，激起苗民不满。遂与镇徹(今湖南凤凰县境内)苗族首领※龙桑科率腊