龙种

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• 平州

  古地名。初，其地隶融州，为羁縻州峒。旧通湖北渠阳军，置融江城及文村、临溪、浔江堡，后废。崇宁间(1102—1106)，复隶融，本王口城。其地接王江，更为怀远军。崇宁四年(1105)，改名平州，治所在怀

• 净溪里江

  见“精奇里江”(2465页)。

• 合尼

  土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组

• 放偷

  见“鹘里尀”(2452页)。

• 达瓦齐

  ?—1759卫拉特蒙古准噶尔部大台吉。姓绰罗斯。准噶尔名将大策凌敦多布孙。初领准噶尔一昂吉，驻牧于察罕呼济尔等地。乾隆十五年(1750)，以喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒自立，耻为其属，与辉特台吉阿

• 都拉特部

  即“杜拉特部”(962页)。

• 弥姐羌

  ※西羌的一支。原居河湟地区。东汉时向内郡迁徙，分布于关中、陕北等地。晋、十六国时期，有一批以“弥姐”为姓氏者活动于西北地区，如弥姐高地、弥姐婆触等。隋代《邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记》和《邑主弥姐

• 朱古

  藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承

• 大昭寺志

  书名。全称《大昭寺志水晶鉴》。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617—1682年)撰。成书于1645年。全书21页，收在《五世达赖全集》。另有单行本传世。主要记载吐蕃松赞干布时建大昭寺始末。该书对唐以来藏族历

• 草苗

  苗族之俗称。流行于广西三江、龙胜等地。与※老苗为不同支系。男束发，女挽髻，男衣左衽，女衣对襟，短裙，赤足。头饰银簪、项圈等。妇女用兜肚，与※黑苗同，讲黔东方言。相传与老苗移入广西时间不同，晚于老苗。