龙骥
1859—1936
清末民国时期教育家。湖南凤凰厅吉信营满家寨人。苗族。字云生。家贫，靠父亲守碾坊为生。先后就学于吉信、棉寨和凤凰厅城。光绪十一年(1885)，湖南乙酉科省试，中举夺魁。两次进京会试，均因“苗籍”而落第。忿然辞官回乡，以家设馆办“栖山书院”，教授苗族青年。培养大批苗族人才，受到苗族人民敬重。用诗篇记录了一生主要活动和遭遇。主要诗作有：《课读》、《晋京途中》、《咏菊》、《感怀》、《无题》、《杂咏》、《病榻吟》等。
清末民国时期教育家。湖南凤凰厅吉信营满家寨人。苗族。字云生。家贫，靠父亲守碾坊为生。先后就学于吉信、棉寨和凤凰厅城。光绪十一年(1885)，湖南乙酉科省试，中举夺魁。两次进京会试，均因“苗籍”而落第。忿然辞官回乡，以家设馆办“栖山书院”，教授苗族青年。培养大批苗族人才，受到苗族人民敬重。用诗篇记录了一生主要活动和遭遇。主要诗作有：《课读》、《晋京途中》、《咏菊》、《感怀》、《无题》、《杂咏》、《病榻吟》等。
1555—1603明代蒙古可汗。汉文史籍译作卜言台周、不燕台吉、卜彦伯、卜言台住、不彦七庆台吉等。孛儿只斤氏。※达延汗第六世孙，※图们汗长子。万历二十一年(1593)即汗位，驻帐于察哈尔万户，游牧于西
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1079号卷子。全卷藏文23行。系对比丘邦静根诉状的审理文书。静根之女奴洒邱子有女3人。静根将其母女4人供养给寺院，作寺户服役，后因这些奴隶又有子女数人，对其
清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759)，定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发，十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763)，以入觐人数过多，定分4班轮年入觐，停
①前秦高祖景明帝苻健年号。351—355年，凡5年。 ②北魏太祖道武帝拓跋珪年号。396—398年，凡3年。
藏语音译，意为“金元”。西藏地方铸造的金币。1918年由罗堆金币厂仿照印度托拉铸造。重量与印度托拉相同，正面铸一狮子及铸造年代。背面铸面值20两藏银，实际成本只有13两。含金百分之九十。后由于世界金价
即“色勒库尔”(845页)。
1573—1672明朝东祁第十世土司。字爱宇。土族。青海民和(一说西宁州)人。祁世勋子。万历十九年(1591)，袭指挥同知。四十四年(1616)，为永昌参将，以功擢凉州副总兵，授平羌将军印。四十六年(
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864)，乘当地回族人民起义之机称王，占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。不久，被柯尔克孜族封建主思的克伯
见“思州宣慰司”(1659页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作勒克山卫，并说清代吉林城(今吉林市)西北400余里有勒克山，周百余里。