亲戚朋友。白居易《井底引银瓶》：“岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。”
①杂乱貌；众多貌。张文琮《同潘屯田冬日早朝》：“纷纶文物记，焕烂声明发。”杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“大军多处所，馀孽尚纷纶。”②忙乱貌。杜甫《丽人行》：“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北，故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
【介绍】：约武宗至宣宗时道士。武宗朝入宫，宣宗朝流岭南罗浮山，世呼轩辕先生、罗浮山人。大中十一年(857)诏征入京，宣宗问长生及治国之术。拜广州司马而不受，仍归罗浮山。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器。谓奔赴战场作战。杜甫《魏将军歌》：“披坚执锐略西极，昆仑月窟东崭岩。”
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”后因以“鹏息”谓人回乡。刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》：“鹏息风还起，凤归林正秋。”
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
犹启蒙。语出《易·蒙卦》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”杜甫《寄司马山人十二韵》：“道术曾留意，先生早击蒙。”
唐代王涯、令狐楚、张仲素的合称。三人在元和(806—820)中都曾为中书舍人，并工乐府五、七言绝句。后人合称为“三舍人”，集其诗为《三舍人集》。见《唐诗纪事》卷四二“张仲素”。
晋干宝《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”后用作咏乐人或舞女之典。李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”