在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题
皮日休有《闻鲁望游颜家林园病中有寄》诗，又《北梦琐言》卷六：“颜给事荛谪官，没于湖外，尝自草墓志，性躁急，不能容物。其志词曰：‘寓于东吴，与吴郡陆龟蒙为诗文之交，一纪无渝。龟蒙卒，为其就木至穴，情礼不
原宪家贫，“桑以为枢而瓮牖二室”，后因以“原宪桑枢”为咏贫士之典。李瀚《蒙求》：“孙晨槀席，原宪桑枢。”
谓城墙坚固。骆宾王《畴昔篇》：“墉高龟步转，水净雁文回。”龟步转，一本作“龟望出”。参见“龟城”。
见“独立句”。
(—fèn)①安分，守本分。李端《长信宫》：“随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。”②依然，依旧。白居易《续古诗十首》之七：“勿言小大异，随分有风波。”③尽兴，纵情。白居易《春夜宴席上戏赠裴淄川》：“四座
唐李贺撰，宋吴正子笺注、刘辰翁评点。四卷、外集一卷。此为李贺诗较早之注评本。四库馆臣曰：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗，以幽雋为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每
【介绍】：字唐臣，号常欢喜居士。睦州分水(今浙江桐庐)人。一生隐居未仕。有诗名，为诗人施肩吾之婿。《全唐诗》录其诗4首。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
文集。一作《李元宾文集》。唐李观撰。李观去世后，陆希声在大顺元年(890)辑其遗文为《李观文集》三卷。《新唐书·艺文志四》所著录即陆希声所编。北宋时赵昂又辑遗文二卷为《外编》。《直斋书录解题》卷一九著