【介绍】：
孟浩然作。岘山，又称岘首山，在湖北襄阳南。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山饮酒赋诗，曾对同游者慨叹：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”(见《晋书·羊祜传》)祜有政绩，死后人们于此山为其建碑立庙，见碑者无不下泪，因名为堕泪碑。孟氏此诗叙写了登临岘山时的所见所感，在对羊祜旧事遗迹的追想凭吊中，抒发了作者人事代谢、江山永恒的历史感慨和功业难就的人生喟叹。该诗前四句，从古人语中化出，却似信手拈来，凭空落笔，笼罩古今，深沉感人。刘辰翁评此诗曰：“不必苦思，自然好。苦思复不能及。”又曰：“起得高古，略无粉色，而情境俱称，悲慨胜于形容，真岘山诗也。复有能言，亦在下风。”(《唐诗品汇》卷六〇引)
【生卒】：724～799【介绍】：字遐闻，梓州盐亭(今属四川)人。郡望冯翊(今陕西大荔)。安史乱后，屡以家财助军，得授州长史、王府咨议参军。后历任太常少卿、州刺史等，以为政清严而晋爵郧国公，除山南西道
【介绍】：南唐禅僧。住洪州幽谷山，师从芭蕉慧清。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
①高貌。韩愈《月蚀诗效玉川子》：“东方青色龙，牙角何呀呀。”②象声词。卢仝《示添丁》：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。”
①〔朝鲜〕柳允谦等撰。凡二十五卷。该书内题《分类杜工部诗》，编次悉依徐居仁《集千家注分类杜工部诗》，所谓谚解，即将诗歌以散文形式进行串解。该书初刻于朝鲜李朝成宗十二年(1481，明成化十七年)，又刻于
汉桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”荼，一种苦菜，至秋而繁茂。后因以“秋荼”喻指繁苛的刑法。温庭筠《病中书怀呈友人》：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
明杨慎撰。杨慎(1488～1559)，字用修，号升庵，正德六年举进士第一，生平著述甚富，有唐绝选多种，此书为其闲居时所撰。有明刻本，专选唐人七绝，前有杨慎自序。视其书名和自序，此书意在辨唐七绝之体。计
【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
【介绍】：见薛登。
晚霞。郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》：“转扇承宵月，扬旌照夕蜺。”
指隐者。白居易《李卢二中丞各创山居》：“何言履道叟，便是沧浪子。”