即仙灵脾。中草药淫羊藿的别名。柳宗元有《种仙灵毗》诗。
【介绍】：李商隐作。此诗以终成霸业的刘邦和兵败身亡的项羽作对比，说明大丈夫应乘时运立下四海为家、统一天下的宏愿，而不能胸无大志，留恋故乡。首句为一篇之纲，次句从反面着笔，三四句则进一步显示两者对比截然
【介绍】：柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》诗句。二句写娄秀才早秋病卧开元寺的凄清寂寞情景。残月待曙，候虫秋鸣，正见其辗转病榻夜不能眠之状。据叶梦得《石林诗话》卷上载，张耒推二句为柳集中五言
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
相违背；不谐调。白居易《桐花》：“风候一参差，荣枯遂乖剌。”
【介绍】：李白《襄阳歌》诗句。写出李白纵酒狂放之态。玉山自倒，指酒醉欲倒貌。《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
杜甫著，高仁标点。上海古籍出版社1996年11月初版。这是一部杜集白文本，以康熙静思堂本《钱注杜诗》为底本，重新加以标点，并删去原有校记和注释，仅保留部分题注。又将《全唐诗补编》、《全唐文》所录杜甫佚
本谓用铁皮包裹门槛以求坚固长用。王梵志《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”后因以“铁门限”比喻人们徒然地为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁
晋魏舒字阳元，“少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’”后魏舒果官司徒。事见《晋书·魏舒传》。后遂以“宅相”美称外甥。李白