春秋时晋大夫，善卜，曾卜毕万仕晋将兴盛。事见《左传·闵公元年》。后以代称善卜者。李贺《自昌谷到洛后门》：“东家名廖者，乡曲传姓辛。”
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
【介绍】：字庆宗。五代至宋初时道士，住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首，另外《桂林府志》尚存诗2句。
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人施舍食物给建造杞城城墙的工匠，绛县有一个老年人也去吃饭，人们对他年龄的大小产生怀疑，老人说：“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今三之一也。”师旷推断他为
①古代风俗尚武，家中生男，则在门左挂弓一张。后因以“悬弧”谓生男子。包何《相里使君第七男生日》：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”②谓男子尚武，练武。刘驾《送友人擢第东归》：“古来悬弧义，岂顾子与妻
【介绍】：华州华阴(今属陕西)人，杨炯侄女。幼即作《新妆诗》，好事者多传之。《全唐诗》存录此诗。
喻变化多端，不可捉摸。宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
指左思。因齐王司马同曾命左思为记室督，思辞疾不就，故称。后因以“左记室”称美才士。曹邺《送进士李殷下第游汾河》：“中有左记室，逢人眼光明。”参见“左思裁赋”。
传统诗歌声病说八病之一。指上联出句的末字与下一联出句的末字同声，似鹤膝两头细，中央粗，故称。如古诗：“陟野看阳春，登楼望初节；绿池始沾裳，弱兰未央结。”“春”、“裳”皆平声，为鹤膝。但近体诗奇句末一字
【介绍】：五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，