记作业>历史百科>诗词百科>临路歌

临路歌

【介绍】:

李白作。代宗宝应元年(762)冬,李白“疾亟”(李阳冰草堂集序》),“年六十有二不偶,赋《临终歌》而卒。”(李华《故翰林学士李君墓志并序》)《临终歌》当作《临路歌》。广陵王刘胥死前作歌有云:“奉天期兮不得须臾,千里马兮驻待路。黄泉下兮幽深,人生要死,何为苦心。”(《汉书·广陵厉王胥传》)此用其意。李白一生以大鹏自喻,故死前也以大鹏中天被摧自比。王琦云:“诗意谓西狩获麟,孔子见之而出涕,今大鹏摧于中天,时无孔子,遂无有人为之出涕者,喻己之不遇于时,而无人为之隐惜。太白尝作《大鹏赋》,实以自喻,兹于归终作歌,复借大鹏以寓言耳。”(《李太白全集》卷八)

猜你喜欢

  • 向来

    ①从来,一向。苏颋《春晚紫微省直》:“直省清华接建章,向来无事日犹长。”②从前,以前。皎然《寒栖子歌》:“朝游崆峒夕汗漫,向来坐客犹未散。”③刚才,适才。钱起《田园雨后赠邻人》:“樵客荷蓑归,向来春山

  • 叹短衣

    春秋时卫人宁戚想至齐拜见齐桓公,然而贫穷无以自荐,于是经商,赶牛车而至齐,宿其国都东门外,著短布单衣。齐桓公夜间出游,宁戚正在喂牛,叩击牛角作歌,桓公闻其声知其为贤者,任为客卿。见《吕氏春秋·举难》。

  • 搪塞

    (—sè)应付;对付。唐彦谦《宿田家》:“阿母出搪塞,老脚走颠踬。”

  • 习为常

    常常如此,成了习惯,就当作理应如此的事。语本《逸周书·常训》:“民生而有习有常,以习为常。”韩愈《此日足可惜赠张籍》:“长老守所闻,后生习为常。”

  • 三复白圭

    白圭,指《诗·大雅·抑》:“白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。”《论语·先进》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”意谓南容谨慎言语,读《诗》读到《抑》诗时,多次重复读之。后用指慎言。骆宾王《

  • 八使

    汉顺帝时选派使臣巡行州郡风俗,杜乔、周举等八人同时俱拜,时称“八使”,亦称“八俊”。见《汉书·顺帝纪》及《周举传》。后亦用为称美天子使臣的典故。刘长卿《送薛据宰涉县》:“颂德有舆人,荐贤逢八使。”皎然

  • 唐诗援

    明李沂编。李沂,字艾山,阴山(今属广东)人,约生活于明天启、崇祯年间。《唐诗援》,二〇卷。选录唐人诗1100余首。以诗体排列。从选目看,此书重盛唐。无笺注,对诗句有圈点,诗后偶有评语。卷首有宗元豫序及

  • 无闷

    【介绍】:唐时僧人。生平事迹无考。《全唐诗》存诗2首。

  • 软炊

    谓治炊时水分大而火透,使饭熟软。杜甫《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》:“偏劝腹腴愧年少,软炊香饮缘老翁。”

  • 白云居

    谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》:“闻道白云居,窈窕青莲宇。”参见“白云①”。